বাঁহৰ যন্ত্ৰসমূহ কিদৰে শিল্প আৰু সাহিত্যত প্ৰতিলিপি কৰা হৈছিল

প্ৰৱৰ্তনঃ পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ সাংস্কৃতিক সংগীতৰ

পুৰণি তৰোৱালৰ পৰা আধুনিক ফৰাচী শিংৰ সুষম বৰ্গলৈ যুঁজত ব্যৱহাৰ হোৱা প্ৰাচীন তৰোৱালৰ পৰা এই যন্ত্ৰসমূহৰ এক দৃশ্যমান আৰু প্ৰতীকী ওজন আছে যি তেওঁলোকৰ সংগীতৰ কাৰ্য্যতকৈ বহু বেছি। এই প্ৰবন্ধত বিভিন্ন শৈল্পিক আৰু সাহিত্যিক পৰম্পৰাত তৰোৱালৰ যন্ত্ৰসমূহ কেনেকৈ প্ৰতীকৃত কৰা হৈছিল, ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ, নান্দনিক আবেদন আৰু স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ সন্দৰ্ভত অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰা হৈছে। চিত্ৰ, ভাস্কর্য, কবিতা, উপন্যাস আৰু ঐতিহাসিক পাঠৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰি, আমি বুজি পাওঁ যে তৰোৱাল, তৰোৱাল, শিং, শিং আৰু তুৰোৱাল কেৱল মানুহৰ শক্তি, আবেগৰ, আবেগৰ, আবেগৰ, উদযাপন আৰু আবেগৰ বাবে শক্তিশালী যন্ত্ৰ হিচাপে পৰিণত হোৱা নাই।

দৰ্শকক প্ৰদৰ্শন কৰা বাচনিৰ বাচনি বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ মাজত এক আকৰ্ষণীয় পাৰস্পৰিকতা প্ৰকাশ কৰে। এই দুগুণ প্ৰতিনিধিত্বৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শন কৰা বাচনি আৰু পাঠ্যই প্ৰদৰ্শন কৰে যে এই বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ বাচনিৰ

এই চিত্রনাট্যসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ, পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ বিবেচনা কৰাত সহায়ক হয়। তেওঁলোকৰ উচ্চ, ৰিজোনেন্স শব্দই তেওঁলোকক বহু দূৰত্বৰ যোগাযোগৰ বাবে আদর্শ কৰি তোলে, সেয়া সামৰিক পৰিৱেশ, ৰাজকীয় আদালত বা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত হওক। এই কাৰ্যকৰী ভূমিকাটো প্ৰায়ে কর্তৃত্ব, ঘোষণা আৰু উত্তৰণৰ সৈতে প্ৰতীকী সংযুক্তিত অনুবাদ কৰা হয়। শিল্পী আৰু লেখকসকলে এই সংযুক্তিসমূহৰ ওপৰত মূলধন ব্যৱহাৰ কৰিছিল, পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহ শক্তি, তৎপৰতাৰ বা পবিত্ৰতাৰ বাবে চাক্ষুষ বা বৰ্ণাত্মক সংক্ষিপ্ত ৰূপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

এই প্ৰবন্ধটোৱে সংগীত ইতিহাস, কলা ইতিহাস বা সাহিত্য অধ্যয়নত আগ্ৰহী পাঠকসকলৰ বাবে তথ্যমূলক আৰু আকর্ষক এক বিস্তৃত সমীক্ষা প্ৰদান কৰাৰ উদ্দেশ্যে। বিভিন্ন যুগৰ আৰু জেনৰসমূহৰ মাজত নিৰ্দিষ্ট উদাহৰণ সংযোজিত কৰি, ই সৃষ্টিশীল প্ৰতিনিধিত্বৰ বিষয় হিচাপে পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ প্ৰতি থকা স্থায়ী আকৰ্ষণক প্ৰদৰ্শন কৰিব। খণ্ডবোৰ কালগত আৰু বিষয়গতভাৱে সংগঠিত কৰা হয়, যিটোৱে প্ৰাচীন কালৰ পৰা আধুনিক কাললৈ স্পষ্ট প্ৰগতিৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে। প্ৰতিটো খণ্ডত মূল কামসমূহৰ বিশদ বিশ্লেষণ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব, যিটো বৈজ্ঞানিক উল্লেখ আৰু প্ৰাধিকাৰিক উৎসসমূহৰ পৰা বাহ্যিক লিংকসমূহৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত, যেনে সংগ্ৰহালয় সংগ্ৰহ আৰু একাডেমিক ডাটাবেছ।

কলাৰ প্ৰাচীন প্ৰতীক

প্ৰাচীন কালৰ পৰা, দ্ৰাক্ষাৰস যন্ত্ৰসমূহ চাক্ষুষ শিল্পত প্ৰতিলিপি কৰা হৈছে, যিটো প্ৰায়ে পৰ্ব্বত, ৰীতি-নীতি আৰু যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে। প্ৰাথমিক উদাহৰণবোৰ হ'ল মিচৰ মৈদামৰ চিত্ৰ আৰু অচুৰীয় উপাসনা, য'ত তৰ্পণ আৰু শিংক দেৱতাগত বা ৰাজকীয় গুৰুত্বৰ যন্ত্ৰ হিচাপে দেখুওৱা হয়। মিচৰ শিল্পত, ধৰ্মীয় শোভাযাত্ৰা আৰু অন্ত্যেষ্টিকৰণ অনুষ্ঠানত ধাতু বা ৰূপৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা দীঘলীয়া সোজা তৰ্পণ প্ৰদৰ্শন হয়। ফৰৌণৰ সমাধিত উদ্ধাৰ হোৱা বিখ্যাত "টুটানখামনৰ তৰ্পণ"টো এটা বিৰল জীৱিত উদাহৰণ যি যন্ত্ৰৰ অনুষ্ঠানিক গুৰুত্বৰ প্ৰমাণ দিয়ে। এনে তৰ্পণৰ প্ৰতিলিপিসমূহত প্ৰায়ে পুৰোহিত বা সৈন্যই তেওঁলোকক ফুটাই দেখা যায়, যিটো দেৱতাগৰাকী আৰু ৰাজ্যখনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কক শক্তিশালী কৰে। একেদৰে, আশুৰবানী ৰাজকীয় ৰজাৰ ৰাজভৱনৰ

প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমান শিল্পত, ছালপিনক্স (এক সোজা তৰোৱণ) আৰু কৰ্ণু (এক বক্র কণ) আদি পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহ প্ৰায়েই মেৰামতি, ফ্ৰেস্কো আৰু ভাস্কৰ্যত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এই যন্ত্ৰসমূহ সামৰিক প্ৰেক্ষাপট, ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা আৰু ৰাজহুৱা দৰ্শনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এটি সুপরিচিত উদাহৰণ হ'ল "পানাথেনীয় আমফোৰা" ৬শ শতিকাৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ, য'ত খেলুৱৈসকলে ছালপিনক্সৰ শব্দৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰে, য'ত সময়ৰ চিহ্নিতকৰণ আৰু বিজয়ী ঘোষণা কৰাত যন্ত্ৰৰ ভূমিকা প্ৰসাৰিত হয়। পম্পেইত থকা মোচাইকত, গ্লাইডেটৰিয়া প্ৰতিযোগিতাত কৰ্ণু বজোৱা সংগীতজ্ঞসকলে দেখায়, য'ত শব্দটোৱে নাটক আৰু সংকেত অনুষ্ঠান বৃদ্ধি কৰিছিল। এই প্ৰাচীন শৈল্পিক প্ৰতীকৰণসমূহে কেৱল ভৌতিক যন্ত্ৰসমূহৰ শাৰীৰিক ৰূপবোৰেই নথিভুক্ত কৰা নাছিল, কিন্তু

মধ্যযুগীয় ইউৰোপীয় শিল্পত, তৰ্পণ আৰু ট্ৰম্বন আদি পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহ প্ৰায়েই আলোকিত পুথিপত্ৰ, ৰঙা গ্লাছ উইণ্ডো আৰু গালিখাত দেখা যায়। এই যন্ত্ৰসমূহ প্ৰায়েই শক্তি আৰু মহিমা প্ৰতীকীকৰণ কৰি বিখ্যাত "বেয়ু গালিখাত" তৰ্পণবোৰ নৰ্মন সামৰিক মঞ্চৰ অংশ হিচাপে প্ৰতীকৃত কৰা হয়, যিটো হেষ্টিংছৰ যুদ্ধত সৈন্য সমন্বয় সাধন কৰিছিল। যন্ত্ৰসমূহ শৈলীয়, দীঘল, পাতল নল আৰু জ্বলোৱা ঘণ্টা, তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰভাৱক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰি। "ঘন্টা পুথি" ৰ দৰে পাণ্ডুলিয়ত প্রায়শই শেষৰ সোধ-বিচাৰৰ দৃশ্যত তৰ্পণ বজোৱা অন্তৰ্ভুক্ত থাকে, য'ত শব্দটোৱে মৃত লোকৰ পুনৰুত্থানৰ কথা ঘোষণা কৰে। এই প্ৰতীকৰণবাদে পৰৱৰ্তী শিল্পত এক প্ৰধান ধৰ্মীয় বিষয় হৈ উঠিব।

মধ্যযুগীয় আৰু পুনৰুজ্জীৱনৰ শিল্পত প্ৰতীকীতা

পুৰনির্বাপনৰ সময়ত, পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ বিস্তৃত প্ৰতিলিপি ছবি আৰু ভাস্কর্যত অধিক প্ৰচলিত হৈ পৰে। কাৰাভাজ'ই, ভেৰোনেইজ আৰু ৰেমব্ৰেণ্ড্টৰ দৰে শিল্পীয়ে ধৰ্মীয়, পৌৰাণিক আৰু জেনৰ দৃশ্যত তৰোৱাল আৰু শিং অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল, যিয়ে তেওঁলোকৰ নাটকীয় আৰু অনুষ্ঠানমূলক ভূমিকা প্ৰসাৰ কৰিছিল। পুৰনির্বাপনৰ পুৰণি কালৰ সৈতে থকা আকৰ্ষণিয়ে পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ প্ৰতীকী সংমিশ্ৰণবোৰো পুনৰুজ্জীৱিত কৰিছিল, খ্ৰীষ্টান ইকনোগ্ৰাফী আৰু সমসাময়িক ৰাজভৱন জীৱনৰ সৈতে মিশ্ৰিত কৰিছিল। পিতলৰ উজ্জ্বল আৰু প্ৰদৰ্শন কৰাৰ ক্ষমতা ই ৰায়ালিজম আৰু চ্যাৰোস্কুৰা অন্বেষণ কৰা চিত্ৰকৰ বাবে এটি আকর্ষণীয় বিষয় কৰিছিল।

[1] [1] [2] [3] [4] [4] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [6] [6] [6] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10]

ধৰ্মীয় প্ৰতীকবাদঃ খ্ৰীষ্টান ইকনোগ্ৰাফিত ব্ৰঞ্জৰ যন্ত্ৰসমূহ দেৱীয় বাৰ্তা আৰু শেষৰ বিচাৰক লৈ সংযুক্ত আছিল। বিপক্ৰমৰ ছবিত, দেউতাকসকলে চাৰিজন ঘোঁৰা আৰু বিশ্বৰ শেষৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ তৰোৱাল ফুটাইছিল। প্ৰকাশৰ গ্ৰন্থত (আঘোষিত বাক্য ৮১) তৰোৱাল থকা সাতজন দূতক স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ প্ৰতিজনে বিপর্যয়জনক ঘটনা সংঘটিত কৰিছিল। আলব্ৰেক্ট ডুৰেৰৰ দৰে শিল্পীয়ে তেওঁৰ বিখ্যাত কাঠৰ কাটিয়া ধাৰাবাহিক "দ্য বিপক্ৰম" (১৪৯৮) ত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, য'ত দেউতাকৰ তৰোৱালৰ বিস্ফোৰণে দেৱীয় ক্ৰোধৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল। তৰোৱাল এনেদৰে ঈশ্বৰৰ শক্তি আৰু আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ তৎপৰত্বৰ প্ৰতীকৃত হৈছিল।

পুৰাণিক সংলাপঃ পুৰাণিক সংলাপঃ পুৰাণিক সংলাপৰ দৰে পুৰাণিক সংলাপৰ দৰে পুৰাণিক সংলাপত শিং আৰু তূৰীবোৰে দেৱতাসকলৰ চিত্রনাতক বা যুদ্ধ আৰু বীৰত্বৰ দৃশ্যত দেখা যায়। সংগীতৰ দেৱতা আপ'লো, প্রায়শই লায়ৰ হাতত দেখুওৱা হয়, কিন্তু কিছু পুনৰুজ্জীৱনৰ ফ্ৰেস্কত, তেওঁ সংগীতৰ ওপৰত তেওঁৰ কর্তৃত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে পিতলৰ যন্ত্ৰৰ দ্বাৰা সমন্বিত হয়। পাওলো ভেৰোনেইজৰ দ্বাৰা আঁকা যুদ্ধৰ দৃশ্যত, তূৰীবোৰে জোকাৰণি বজায়, নায়ক আৰু দেৱতাক একত্ৰিত কৰে। শিংও শিকাৰী ডায়ানা, শিকাৰ আৰু বন্যভূমিৰ সৈতে জড়িত ছবিত দেখা যায়। এই পুৰাণিক সংলাপত পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ সাংস্কৃতিক গুৰুত্বক তেওঁলোকৰ সংগীতৰ কাৰ্য্যতকৈও অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়, তেওঁলোকক শক্তি, আৰু দেৱতীয় প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি।

পুৰণি কালৰ পৰা আধুনিক কাললৈ সাহিত্যত পিতলৰ যন্ত্ৰ

পুৰণি পাঠ, মহাকাব্য কবিতা আৰু পৰৱৰ্তী উপন্যাসত তৰোৱণ, শিং আৰু অন্যান্য তৰোৱণ যন্ত্ৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, যিয়ে মানুহৰ কল্পনাত ইয়াৰ প্ৰভাৱক প্ৰদৰ্শন কৰে। তৰোৱণ যন্ত্ৰৰ সাহিত্যিক চিত্রণ প্ৰায়েই তেওঁলোকৰ আকাউষ্টিক বৈশিষ্ট্যবোৰত আঁকোৱালি লৈছে উচ্চ, স্পষ্ট আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীযিসকলে তেওঁলোকক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা বা আৱেগিক উচচতাবােৰ সংকেত কৰিবলৈ আদর্শ কৰি তোলে। ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁলোকৰ ধাতবীয় সংযোজনাই শক্তি আৰু স্থায়িত্ব, গুণাগুণ প্ৰদান কৰে যি সাহিত্যিকসকলে বীৰত্ব বা অনিবার্যতাৰ বিষয়সমূহ শক্তিশালী কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

প্ৰাচীন আৰু প্ৰাচীন প্ৰসংগসমূহ

গমৰুৰ ৰচনাত, হোমাৰৰ মহাকাব্যসমূহত, তৰ্পণ (সালপিনক্স) আৰু শৃঙ্গ (কেৰুকইন) যুদ্ধ আৰু যোগাযোগৰ যন্ত্ৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। পিতলৰ শব্দই যুদ্ধৰ আৰম্ভণি, গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ আগমন বা দেৱতাৰ হস্তক্ষেপৰ সংকেত প্ৰদান কৰে। "ইলিয়াডত", তৰ্পণৰ নাম স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু যুদ্ধৰ চিঞৰ আৰু শৃঙ্গৰ বোলন বর্ণনা কৰা হয়, সংঘাতৰ এক শব্দভংগী সৃষ্টি কৰে। ৰোমৰ কবি ভাৰ্জিলিয়ে "এনিড"ত তৰ্পণ ব্যৱহাৰ কৰে এনিয়াৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি আৰু ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠা চিহ্নিত কৰিবলৈ। এই সংকেতবোৰে পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ সৈতে জড়িত শক্তি আৰু তৎপৰত্ব প্ৰচাৰ কৰে। গ্ৰীক ইতিহাসবিদ হেৰ'ড'টছে পাৰ্চিয়ান সেনাৰ তৰ্পণৰ ব্যৱহাৰৰ কথা উল্লেখ কৰে, তেওঁলোকৰ শত্ৰুবোৰক কেনেদৰে ভয়ানক কৰি তুলিছে। এনে সাহিত্যিক উল্লেখসমূহত এনিয়াৰ খ্যাতি আৰু কর্তৃত্বৰ বাবে এক যন্ত্ৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়

যিহোচূৱাৰ পুৰোহিতসকলে যিৰীহোৰ পতনৰ পৰা সাতটা ভেড়া শিং (শফ'ৰ, সাধাৰণতে পশু শিংৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত খ্ৰীষ্টান শিল্পত পিতলৰ পৰা) লৈকে প্ৰকাশিত পুস্তকৰ অন্তিম ভাগত তৰোৱাল প্ৰায়ে দেখা যায়।

মধ্যযুগীয় আৰু পুনৰুজ্জীৱনৰ সাহিত্য

মধ্যযুগৰ সময়ত, পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহক প্ৰায়েই ৰোমান্টিক ৰোমান্টিক আৰু ধৰ্মীয় কবিতাত উল্লেখ কৰা হৈছিল। তৰোৱালৰ আহ্বান অস্ত্ৰৰ আহ্বান বা পুনৰুত্থান বা শেষৰ দিনা ঘটনাক প্ৰতীকী কৰা এটা সাধাৰণ কাৰণ আছিল। টমাছ মালোৰীৰ "লে মৰ্টে ডি'আৰ্থাৰ"ত তৰোৱালবোৰে যুঁজ আৰু যুদ্ধৰ আগতে শব্দ কৰে, আদালত দৰ্শনাৰ পৰিৱেশ স্থাপন কৰে। "ৰোলণ্ডৰ গীত" ৰ দৰে কিংবদন্তী গল্পত শিং উপস্থিত হয়, য'ত ৰোলণ্ডৰ শক্তিশালী শিংগ বিস্ফোৰণটোৱে তেওঁৰ সহায়ৰ বাবে নিৰুদ্দিষ্ট প্ৰয়োজনৰ সংকেত দিয়ে, যদিও ই এটা হাতীৰ কণ, পিতলৰ নহয়। তথাপিও, বীৰত্ব আৰু জাগৰণৰ সৈতে শিংগসমূহৰ সম্পৰ্ক স্পষ্ট।

শ্বেক্সপিয়াৰ নাটত কেতিয়াবা মহত্ব আৰু অনুষ্ঠান উদগণি দিবলৈ তৰ্পণ আৰু শৃংখলাৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। "হেংৰী V"ত তৰ্পণ আহ্বান সৈন্য সমাগম আৰু নৱজাতক আগমনৰ সংকেতঃ "তেতিয়া তৰ্পণ শব্দ কৰক / টুকুৰ শব্দ আৰু নোট মাউন্ট কৰিবলৈ" (Act 4, Scene 2) । "দ্য টাইফ্ট"ত, এৰিয়েলৰ গীতত "বতাহ আৰু বৰষুণ" আৰু "ট্ৰাম্পটৰ কান্দোন"ৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। শ্বেক্সপীয়েৰ তৰ্পণ যন্ত্ৰসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে অতিৰিক্ত কিন্তু কাৰ্যক্ষমভাৱে উচ্চ নাটক, ৰাজত্বপূৰ্ণ উপস্থিতি বা যাদুকৰী ঘটনাসমূহৰ মুহূৰ্তবোৰক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ। এই সাহিত্যিক ব্যৱহাৰবোৰে এলিজাবেথান ইংলেণ্ডত তৰ্পণ যন্ত্ৰসমূহৰ সামাজিক কাৰ্য্য প্ৰতিফলিত কৰে, য'ত তৰ্পণকাৰীক ৰাজকীয় আদালত আৰু থিয়েটাৰত নিয়োগ কৰা হৈছিল।

আধুনিক সাহিত্যত পিতলৰ যন্ত্ৰ

আধুনিক সাহিত্যত, বাঁহৰ যন্ত্ৰসমূহে প্ৰায়ে উদযাপন, যোগাযোগ বা আৱেগিক তীব্ৰতাৰ প্ৰতীক। জাজ সাহিত্যত, উদাহৰণস্বৰূপে, বাঁহৰ শব্দটো আপ্লুত আৰু ব্যক্তিগত অভিব্যক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়। লেংষ্টন হুগজ আৰু ৰালফ এল্লীছনৰ দৰে লেখকসকলে পৰিচয় আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বিষয়সমূহ অনুসন্ধান কৰিবলৈ বাঁহৰ যন্ত্ৰসমূহক মেটাফ'ৰিকেলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। হুগজৰ কবিতা "দ্য ট্ৰাম্পেট প্লেয়াৰ" (১৯৪৭) এ এটা জাজ তৰ্পিটাৰক আকৰ্ষিত কৰে যাৰ সংগীতে আনন্দ আৰু দুখ উভয়কে প্ৰকাশ কৰে, যন্ত্ৰৰ শব্দৰ শব্দই জাতিগত বাধা অতিক্ৰম কৰে। এল্লীছনৰ উপন্যাস "ইনভিজেবল মেন" (১৯৫২) এ ট্ৰাম্পিটক আফ্ৰিকান আমেৰিকান কলাধাৰিক কণ্ঠৰ প্ৰতীক আৰু স্বীকৃতিৰ বাবে সংগ্ৰাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। বিখ্যাত প্ৰলগটোত এটা জাজ তৰ্পিটাৰ "ব্লু" বজোৱা বুলি লিখা হৈছে যি ক'লা

লেটিন আমেৰিকান সাহিত্যত গাব্ৰিয়েল গাৰ্ছিয়া মাৰ্কেজৰ "একশ বছৰীয়া একাকাৰতা"ত এটা চৰিত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত থাকে যিয়ে মেকণ্ডোলৈ তেওঁৰ আগমন ঘোষণা কৰিবলৈ তৰোৱাল বজায়। যন্ত্ৰৰ হৰাল্ডিক অতীতৰ সৈতে যাদুকীয় বাস্তৱবাদৰ মিশ্ৰণ। উপন্যাসত তৰোৱালৰ শব্দই নতুন আৰম্ভণি আৰু ইতিহাসৰ চক্ৰৱৰ্তী প্ৰকৃতিৰ সংকেত দিয়ে। একেদৰে, ফৰাচী শিং মাৰ্ছেল প্ৰুষ্টৰ "অন্ধাৰ সময়ৰ সন্ধানত"ত উপস্থিত হয়, য'ত ইয়াৰ দূৰত্ব, ভয়াৱহ স্বৰূপ স্মৃতি আৰু সময়ৰ পাৰ হৈ যোৱা সোঁৱৰণক উদঙাই দিয়ে। প্ৰুষ্টৰ শিং টেমবৰৰ বিস্তৃত বিৱৰণবোৰে দেখুৱায় যে কেনেকৈ পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহে ওজন বহন কৰিব পাৰে, যিয়ে দীর্ঘস্ৰা আৰু নস্তালজিয়া প্ৰতীকৰণ কৰে। ৱাল্লেছ ষ্টীভেনছৰ দৰে আধুনিক কবিসকলে শিংটো ৰোমান্টিক ইচ্ছা আৰু প্ৰাকৃতিক সৌন্দ্যৰ ছবি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে,

ব্ৰজ যন্ত্ৰৰ সৈতে আইকনিক শৈল্পিক প্ৰতীক

শিল্পৰ ইতিহাসত, কেইবাটাও আইকনিক কৰ্মত প্ৰচুৰভাৱে পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়, যিয়ে তেওঁলোকৰ নান্দনিক আৰু প্ৰতীকী শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে। এই টুকুৰাবোৰে পুনৰুজ্জীৱনৰ চিত্ৰকলাৰ পৰা আধুনিক ফটোগ্ৰাফীৰ ভিতৰত বিস্তৃত হয়, প্ৰতিটো যন্ত্ৰৰ চাক্ষুষ আবেদন সন্দৰ্ভত এক অনন্য দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। তলত দিয়া তালিকাত কিছুমান উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে, ইয়াৰ গঠন আৰু অৰ্থৰ বিশ্লেষণৰ সৈতে।

[1] [2] [3] [4] [5] [5] [6] [6] [6] [7] [7] [7] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10]
কাৰেভাজিয়ে (15991600) ৰ "সেন্ট মেথিউৰ আহ্বান" (St. Matthew's Calling) -এ এটা তৰোৱালক নাটকীয় দৃশ্যৰ অংশ হিচাপে প্ৰতিলিপি কৰিছে, যিয়ে দেৱতাৰ হস্তক্ষেপক গুৰুত্ব দিয়ে। এই চিত্ৰত খ্ৰীষ্টই মেথিউলৈ এটা পোহৰ ৰশ্মিত স্নান কৰি থকা দেখুৱাইছে, আনহাতে কৰ সংগ্ৰহকাৰীৰ এটা গোট এখন টেবুলত বহি আছে। তেওঁলোকৰ মাজত এটা তৰোৱালক ধৰি থকা এজন যুৱক আছে, তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী কলনৰ পৰা দূৰৈত থকা। তৰোৱালটোৱে মেথিউৰ ধৰ্মীয় পৰিৱৰ্তনৰ ঘোষণা বা পাঁচনিৰ আহ্বান প্ৰতীকৰণ কৰিব পাৰে। কাৰেভাজিয়ে ৰিয়েলিজমটো যন্ত্ৰৰ ধাতবিক প্ৰতিফলন আৰু বৰ্দ্ধ নলকবোৰক আকৰ্ষিত কৰি তুলিছে, যিয়ে বস্তুগত জগতত আধ্যাত্মিক ঘটনাটো আঁকোৱালি ধৰিছে।
ৰেমব্ৰেণ্ডৰ "দ্য ট্ৰাম্পেটাৰ" (১৬৬২ খ্ৰীষ্টাব্দ): এই ছবিখনে ট্ৰাম্পেটাৰ এজনৰ সন্মান আৰু উপস্থিতি ধৰা পেলায়, যন্ত্ৰৰ সামাজিক ভূমিকাক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে। বিষয়টোৱে এক উজ্জ্বল পোছাক পিন্ধে আৰু এখন পিতলৰ ট্ৰাম্পেট দখল কৰে, তেওঁৰ মুখত গৌৰৱ আৰু সজাগতা দেখুওৱা হয়। ৰেমব্ৰেণ্ডৰ চিহাৰোস্কুৰৰ মেধাই যন্ত্ৰৰ পলিছ পৃষ্ঠ আৰু খেলুৱৈৰ তীব্ৰ প্ৰকাশক আলোকপাত কৰে। এই কামটোৱে ১৭ শতিকাৰ হলণ্ডত ট্ৰাম্পেটাৰসকলৰ স্থিতি প্ৰতিফলিত কৰে, য'ত সিভিক গার্ড কোম্পানী আৰু চহৰ চৰকাৰসমূহে তেওঁলোকক নিয়োগ কৰিছিল। ছবিখন বৰ্তমান প্যৰিছৰ লুভ্ৰত আছে।
১৫৯৫ চনৰ আজিৰ দিনটোতে কাৰাভাজিয়ে ৰচিত "দ্য মিউজিচিয়ানছ" (Caravaggio) ৰ এটা আন এটা কৰ্ম। এই প্ৰাৰম্ভিক জেনৰ দৃশ্যত চাৰিজন যুৱকে সংগীত পৰিৱেশন কৰি থকা দেখা যায়, যাৰ তৰোৱাল এটা ব্যক্তিয়ে বহুলভাৱে ধৰি ৰাখিছে। যন্ত্ৰটো আংশিকভাৱে আন্ধাৰিত, কিন্তু ইয়াৰ ঘণ্টা আৰু মুখপাত্ৰ দৃশ্যমান। চিত্ৰনাখন আবেগৰ আৰু সহযোগিতাৰ বিষয়বোৰ অনুসন্ধান কৰে, পিতলৰ যন্ত্ৰটোৱে নৰম মাংসৰ স্বৰূপত সাহসী দৃষ্টি বিৰোধীতা যোগ কৰে। ইয়াক নিউয়ৰ্কৰ মেট্ৰোপলিটন মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত ৰখা হৈছে।
[1] এভাৰীষ্টো বাছচেনীছৰ (১৬৬০ খ্ৰীষ্টাব্দ) "মূজিকৰ যন্ত্ৰসমূহৰ সৈতে এতিয়াও জীৱন" (এভাৰীষ্টো বাছচেনীছৰ দ্বাৰা) । [1] বেছেনিছে সংগীত যন্ত্ৰসমূহৰ মৃত জীৱনত বিশেষভাৱে জড়িত আছিল, প্ৰায়ে তৰ্পণ আৰু শিং আদিৰ দৰে পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। এই চিত্ৰত, এটা তৰ্পণ শৃংখল আৰু কাঠৰ বতাহৰ মাজত অৱস্থিত, ইয়াৰ বক্র নল গতিশীল ৰেখা সৃষ্টি কৰে। ব্যৱস্থাটোৱে বিভিন্ন যন্ত্ৰৰ সমন্বয় প্ৰতীক কৰে, আৰু তৰ্পণৰ ধাতবিক উজ্জ্বলতা লুতৰ ম্যাট পৃষ্ঠৰ সৈতে বিৰোধিতা কৰে। বেছেনিছৰ কামে শব্দৰ ক্ষীণতা আৰু সংগীতৰ উপাদান আনন্দৰ বাবে বৰোকৰ আকৰ্ষণ প্ৰতিফলিত কৰে।

These works reflect the evolving status of brass instruments from functional devices to powerful symbols in visual culture. In the 19th and 20th centuries, artists continued to depict brass instruments, often in new contexts. Impressionist painters like Edgar Degas included brass instruments in scenes of theater and orchestral rehearsals. In Degas's "The Orchestra at the Opera" (c. 1870), brass players in the pit are visible, their instruments catching the light. The painting captures the visual spectacle of the opera house while also documenting the role of brass instruments in the orchestra. Modern artists like Pablo Picasso occasionally incorporated brass instruments in cubist still lifes, breaking them down into geometric forms. Picasso's "Musical Instruments" series (c. 1914) includes a flattened trumpet, its shape reduced to arcsৰেনে মেগ্ৰিটৰ "দি ট্ৰেইডাৰী অৱ ইমেজ" (১৯২৯) ৰ দৰে অতি বাস্তৱিকতাবাদী কামত তৰ্পণটো প্ৰদৰ্শন কৰা হয়, য'ত তৰ্পণটোক "চেচি ন'ষ্ট ইন তৰ্পণ" বুলি অভিহিত কৰা হয়, যি ছবি আৰু বাস্তৱৰ মাজৰ সম্পৰ্কক লৈ খেলিছে।

এছিয়ান শিল্পত, পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহকও প্ৰতিলিপি কৰা হৈছে, যদিও পৰম্পৰাগত চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত কম প্ৰতিলিপিৰে। মিং আৰু কিং ৰাজবংশীৰ চীনা শিল্পত সাম্ৰাজ্যিক শোভাযাত্ৰাত ব্যৱহাৰ হোৱা দীঘল পিতলৰ তৰোৱাল দেখুওৱা হয়, প্ৰায়েই আদালত জীৱন প্ৰতিলিপি কৰা নথিপত্ৰত। তিব্বত বৌদ্ধ ধংকাবোৰত কেতিয়াবা পিতল বা ৰূপৰ পৰা নিৰ্মিত দীঘল শিঙা (ডুংচেন) ৰ দৰে ধৰ্মীয় যন্ত্ৰসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। এই যন্ত্ৰসমূহ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহৰ সৈতে জড়িত আৰু তেওঁলোকৰ দীঘল আকৃতিৰে প্ৰতিলিপি কৰা হয়, প্ৰায়েই পৰ্বত আৰু মেঘৰ পটভূমিত। মেজি কালৰ জাপানীজ কাঠৰ ব্লক প্ৰিন্টবোৰে কেতিয়াবা পশ্চিমীয়া পিতলৰ ব্যান্ড দেখুৱায়, ই ইউৰোপীয় সামৰিক সংগীতৰ গ্ৰহণক প্ৰতিফলিত কৰে। এই আন্তঃসংস্কৃতিক প্ৰতিলিপিসমূহে দেখুৱায় যে পিতলৰ যন্ত্ৰবোৰে কেনেকৈ বিশ্বজুৰি যাত্ৰা কৰিছিল,

কলম আৰু সাহিত্যৰ বাবে পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ

শিল্প আৰু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ প্ৰতীকৰণ অব্যাহত আছে কিন্তু শক্তি, উদযাপন আৰু যোগাযোগৰ ঐতিহাসিক প্রতীকত শিকলি হৈ আছে। আজি, তেওঁলোকে নতুন অৰ্থ আৰু প্ৰসংগ অনুসন্ধান কৰা সমসাময়িক শিল্পী আৰু লেখকসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰে। ২১শ শতিকাত, পিতলৰ যন্ত্ৰবোৰ ডিজিটেল কলা, গ্রাফিক উপন্যাস আৰু প্ৰদৰ্শনী টুকুৰাত প্ৰদৰ্শন হয়। তেওঁলোকৰ চাক্ষুষ আইকনোগ্ৰাফি বিজ্ঞাপন আৰু চলচ্চিত্ৰৰ পোষ্টাৰত অনুকৰণ কৰা হয়, য'ত তৰ্পণে তাত্ক্ষণিকভাৱে জাজ, পেৰেড বা ফানফাৰ প্ৰসন্ন কৰিব পাৰে। সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত, পিতলৰ যন্ত্ৰবোৰে এতিয়াও কণ্ঠ, প্ৰতিৰোধ আৰু সৃজনতাৰ বাবে মেটাফৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কলমেন ম্যাককানৰ উপন্যাস "Let the Great World Spin" (2009) তৰ্পণে নিউয়ৰ্ক চহৰত জীৱন আৰু চৰিত্ৰসমূহৰ মাজত সংযোগৰ উন্নতি প্ৰতীকৰণ কৰে।

প্ৰাচীন কালৰ চিত্রকলা, মধ্যযুগীয় হস্তাক্ষৰ, মহাকাব্য বা আধুনিক উপন্যাসত প্ৰতীকী কৰা হওক, বাঁহৰ যন্ত্ৰবোৰ সংগীতৰ যন্ত্ৰতকৈ অধিক; ই সাংস্কৃতিক আইকন যি আমাক আমাৰ ভাগ-বাঁটি আৰু মানৱ অভিব্যক্তিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে। তেওঁলোকৰ স্থায়ী আবেদন শুনা আৰু চাক্ষুষ, কাৰ্যকৰী আৰু প্ৰতীকীক সংযোগ কৰাৰ তেওঁলোকৰ ক্ষমতাতেই থাকে। ৰেমব্ৰেণ্ড্টৰ চিত্ৰত বাঁহৰ তূৰীৰ উজ্জ্বলতা, শ্বেক্সপাৰ্ নাটকত শিংগাৰ বিৰূপ, বা হুগছ কবিতাত জাজ তূৰৰ গীতিক বিৱৰণ এই সকলো প্ৰতীকৰণে মানৱ সৃজনশীলতাৰ ওপৰত যন্ত্ৰটোৰ গভীৰ প্ৰভাৱৰ সাক্ষ্য দিয়ে। শিল্পী আৰু লেখকসকলে বাঁহৰ যন্ত্ৰসমূহৰ আকৃতি, শব্দ আৰু ইতিহাসত অনুপ্ৰেৰণা বিচাৰি অব্যাহত ৰাখিলে, তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰ জীৱন্ত আৰু অৰ্থপূৰ্ণ হৈ থাকিব।

শিল্প আৰু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহ কেনেদৰে প্ৰতিলিপি কৰা হৈছে তাক বুজাই এই সৃষ্টিশীল ক্ষেত্ৰ আৰু মানৱ ইতিহাসৰ আকাৰ দিয়া সংগীতৰ যন্ত্ৰসমূহৰ সমাদৰ আমাৰ সমৃদ্ধ কৰে। নিৰ্দিষ্ট কাম আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰসংগসমূহ পৰীক্ষা কৰি, আমি দেখিছো যে তৰোৱালৰ দৰে এটা সাধাৰণ বস্তুৱে সাংস্কৃতিক গুৰুত্বৰ স্তৰ বহন কৰিব পাৰে। এই অনুসন্ধানটোৱে আমাক কেৱল আমাৰ কাণেৰে নহয়, কিন্তু আমাৰ চকু আৰু মনৰেও পিতলৰ যন্ত্ৰসমূহৰ কাহিনীবোৰ শুনিবলৈ উৎসাহিত কৰে। প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে আহ্বান, যুদ্ধলৈ যাত্ৰা, বা ধোঁৱাযুক্ত জাজ ক্লাৱত এককণ্ঠস্বৰ হিচাপে, পিতলৰ যন্ত্ৰই যুগ যুগ ধৰি শব্দ কৰি থাকে, ইয়াৰ প্ৰতিচ্ছবি চিৰকালৰ বাবে ইয়াৰ শক্তিৰ সাক্ষীসকলৰ কলা আৰু শব্দত বন্দী হৈ থাকে।

অধিক পঢ়াৰ বাবে, ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰীৰ ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰীৰ আলোকিত প্ৰবন্ধসমূহত তৰোৱালৰ বহুতো মধ্যযুগীয় প্ৰতীকৰণ আছে। সাহিত্যিক বিশ্লেষণৰ বাবে, জাজ সাহিত্যৰ ওপৰত JSTOR প্ৰবন্ধসমূহত তৰোৱালৰ প্ৰতীকতা সম্পৰ্কে অনুসন্ধান কৰা হয়।