د خدای غږ: په مقدس موسیقۍ کې د مسو وسیلې

د پیتل غږ د بې باوري واک لري. د ترمپ غږ د چاپیریال غږ له منځه وړي، پاملرنه راجلبوي او یو مهم څه ته اشاره کوي. په زرګونو کلونو کې او په ټوله براعظمونو کې، مذهبي دودونه دا ځواک پیژني او د روحاني موخو لپاره یې کاروي. په لرغوني بیت المقدس کې د رګ د سینګ له چاودنې څخه تر بودایی صوموماتو د برونز زنګونو پورې، د پیتلې وسیلې د انسان او مقدس ترمنځ د لارو په توګه کار کوي. د دې پوهیدلو چې دا وسیلې څنګه او ولې عبادت ته لاره موندلې، ژورې حقایق څرګندوي چې څنګه میوزیک مذهبي تجربه شکلوي.

د نړۍ په کچه د مقدس میوزیک دودونو د ساده مګر ژور دلیل لپاره ماس راټول کړی: د فلزي وسیلو ټیمبر د انسان بدن سره په داسې لارو کې غږ کوي چې دواړه ځمکې او لوړې احساس کوي. د ټیټ ماس نوټ فزیکي ویبریشن په سینګ کې احساس کیدی شي ، پداسې حال کې چې د لوړ ترمپټ روښانه روښانه د ورځني ژوند شور له لارې قطع کوي ترڅو روحاني پاملرنه وغواړي. دا دوه اړخیزه وړتیا ځمکې ته او پورته کولو مس د مذهبي تجربې متناقض طبیعت لپاره ځانګړي مناسب کوي ، کوم چې ډیری وختونه هڅه کوي مادي نړۍ د الهی سره وصل کړي.

د لرغوني ځمکو اصلي ځای: د کلیسا په وړاندې مسو

د فلزي سینګونو او مذهبي عمل تر لیکل شوي تاریخ دمخه اړیکې لري. د لرغوني نږدې ختیځ څخه لرغوني لرغوني شواهد ښیې چې لومړني تمدنونه د سپینو ، برونز او مسو څخه ترمپټونه جوړوي ترڅو په معبد مراسمو کې وکارول شي. د نوي سلطنت دورې څخه د مصر د قبرونو نقاشیو کې د کاهنانو په عکس کې ښودل شوي چې د خدای امون را په ویاړ کې د طنزیاتو په جریان کې اوږده ، مستقیم ترمپټونه وویشي. دا وسایل یوازې میوزیک نه وو؛ دا طنزیکي توکي و چې باور یې د خدایانو غږ یې درلود.

په میسپوتامیا کې د نینوا ښار په اړه په نښه شوي نقاشي کې د مذهبي مراسمو په ترڅ کې د ترمپونو په غږ غږولو موسیقیان ښودل شوي دي. بابلیانو د مسو په څېر د وسلو په وسیله د خپل پاچا د څرګندیدو خبر ورکړ، چې په ځمکه کې د خدای استازي ګڼل کیده. د پاچا د واک او د خدای د حضور ترمنځ دا اړیکه یوه داسې نمونې رامنځته کړه چې د پیړیو راهیسې به دوام وکړي: د مسو غږ د بشري ځواک او سپېڅلي راز د کتنې نښه کوي.

شفار: یوه نه ماتېدونکې دود

د فلف: 0 شوفار په پرتله هیڅ وسیله د مذهب په عمل کې د مسو دوامداره ځواک ښه توضیح نه کوي. د بکرو له سینګ څخه جوړ شوی ، شوفار یو خام ، لومړنی غږ تولیدوي چې د میوزیک کنوانسیون سره مبارزه کوي. دا په هیڅ لویدیز معنی کې ملودیک ندي ، مګر د دې څلور جلا نومونه ټیکیا: 3 ، ټیکیا: 4 ، ټیکیا: 5 ، ټیکیا: 7 ، او ټیکیا: 9 د درې زرو کلونو څخه ډیر وخت لپاره دقیق لورژیک معنی لري.

د مصر په کتاب کې د یروشوا په نوم کتاب کې د یریحو د دیوالونو د راټیټولو د شیفر چاودنې په اړه ویل شوي، چې د غږ له لارې د خدای د قدرت څرګندول دي. په عصري یهودانو کې، د ایلو په میاشت کې د شیفر غږ هره ورځ وویشل کیږي، چې د روشانا او یوم کیپ پور په لور مخکښ دی. د دې غږ یوازې میوزیک نه دی بلکه یو روحاني بیړنی دی، چې هدف یې د روح تهاب او د خدای په عهد سره ټولنې سره اړیکه نیول دي.

د لویو مذهبي دودونو کې مسو

مختلفو مذهبي کلتورونو د پیتل د وسایلو د خپل الهی اړتیاو سره سم تنظیم کړی دی. هر دود د پیتل د غږ مختلف کیفیتونو باندې ټینګار کوي روښانه ، ځواک ، تودوخه ، یا ژورتیا د مقدساتو په اړه خپل ځانګړي لید څرګندولو لپاره.

مسیحیت: د آسماني ترمپونه او ځمکني ترمپونه

د مسیحیانو په سنت کې د مقدس موسیقۍ په اړه د مسو په اړه تر ټولو پراخه لیکل شوې سندره شته چې نږدې دوه زره کاله پکې پاتې شوې ده. نوې عهد نامې پخپله د نرسې د الهی قدرت سمبول په توګه جوړوي. رسول پالو لیکي چې د قیامت خبر به د "د خدای د نرسې" له لارې ورکړل شي (1 تسالونیکیانو 4:16) ، او د وحی کتاب د اوو ملائکو په اړه وايي چې د تاریخ د پای په اړه د اوو نرسې سره خبر ورکوي. دا انځورونه په انجیل کې دا څرګندوي چې څنګه مسیحیان د مسو د وسیلو په عبادت کې اوریدل.

د قرون وسطی په جریان کې ، د مسو وسایلو وسیلې په عیسوي لتورژي کې لږ کارول شوې ، په عمده توګه ځکه چې کلیسا د عبادت ترټولو خالص ب ofه په توګه غږیز میوزیک ته ترجیح ورکړه. په هرصورت ، د رینسانس لخوا ، کمپوزرانو د مقدس کارونو کې مسو شاملول پیل کړ. د وینټین ښوونځي ، چې په سینټ مارک بیزلیک کې مرکز لري ، د مسو لیکلو لپاره مخکښ و. کمپوزران لکه جیوانني ګابریلی:FLT:1 د کلیسا په مختلف بالکونو کې موقعیت لرونکي ډیری مسو کورونو لپاره کارونه لیکلي ، د جنتي ډیالوګ ځایي نمایندګي رامینځته کوي. اغیزه یې خورا زوروره وه: عبادت کونکي د کلیسا په پراخه داخلي کې یو بل ته د فرشتو غږ اوریدل.

د باروک دورې په مقدس میوزیک کې د ترمپ رول پراخ کړ. جان سیبسټین باخ او جورج فریډریک هینډل ترمپټي برخې لیکلي چې له لوبغاړو څخه غیر معمولي مهارتونه غوښتنه کوي. د ب مایور کې د باچ میس د ترمپټي برخې لري چې د وسیلې ترټولو لوړه لیست ته پورته کیږي ، د جنت جلال وړاندیز کوي. د هینډل مسیحي ترمپټونه د "اللیلا کورس" په اوج کې ځای په ځای کوي ، چیرې چې د دوی روښانه اعلان د قیامت بریا سمبولوي. دا کارونه په مقدس میوزیک کې د مسو دود رامینځته کوي چې تر نن ورځې پورې دوام لري.

په ۱۹ پیړۍ کې د پیتلې بانډونو په زیاتوالي سره پروټسټنټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټانټان

یهودیت: د شوفر څخه هاخوا

په داسې حال کې چې شوفار د یهودانو ترټولو مشهور مسو وسیله ده ، د انجیل سنت هم د فلټ: 0 hatzotzerah بیانوي ، د سپینو سپینو ترمپټ چې د معبد په مراسمو کې کارول کیږي. د شمیرې کتاب دا ترمپټونه د ټولنې سره راټولولو لپاره کارول کیږي ، د کمپ ماتیدو په نښه کولو لپاره ، او د جګړې په وخت کې د الارمونو غږولو لپاره. د هټزوټروټ هم د معبد قربانۍ او د جشن ورځو کې لوبیدل ، د دوی سپینو تیاره او روښانه ټون چې د الهی شتون سمبول کوي.

په 70 CE کې د دوهم معبد له ویجاړیدو وروسته ، د حاتزوزره د طنزیکي کارولو څخه وتړل شو. یوازې شوفار د دوامداره لیتورژیک وسیلې په توګه پاتې شو. په هرصورت ، په عصري دوره کې یهود کمپوزرانو د ماس دودیز په نوې ب formsو کې ژوندي کړی. د لیونارډ برنسټین سمفونی نمبر 1 ، "یرمیا ،" د عصري اورکستر د ماس برخې بشپړ ځواک کاروي ترڅو نبوي شدت راپورته کړي. اسرایی کمپوزرانو هم د عصري لیتورژیک میوزیک کې ماس شامل کړي ، داسې کارونه رامینځته کړي چې د لرغوني دودونو درناوی کوي پداسې حال کې چې عصري غوږونو ته خبرې کوي.

هندويت: د مقدس ناګاسوارم

د جنوبي هند په معبد کې ، ناګاسوارم د لوړې اهمیت موقعیت لري. که څه هم په تخنیکي ډول یو دوه ګونی رګ وسیله ده ، د دې بدن د فلزي زنګ سره د لرګیو څخه جوړ شوی ، او د هغې روښانه ، نفوذي ټون دا د مسو کورنۍ سره نږدې کوي. ناګاسوارم د منګال واډیم په توګه ګ consideredل کیږي.

د ناګاسوارم غږ د فضا پاکولو لپاره باور کیږي او د خدایانو شتون ته راځي. د لویدیځ لوږو وسایلو برعکس ، کوم چې ډیری وختونه په هماهنګۍ کې لوبوي ، ناګاسوارم معمولا یو واحد میلوډیک کرښه لوبوي ، د FLT:0thavil ډرم سره ملګرتیا کوي. اغیز دواړه غږیز او ډسپلین شوی ، اوږد ، جریان لرونکی میلوډي چې د مراسمو په ریتمونو سره پورته کیږي او راټیږي. لوبغاړي د کلونو لپاره روزل کیږي ترڅو د وسایلو تنفس کنټرول او زینګار باندې مهارت ولري ، او غوره ناګاسوارم هنرمندان په خپل حق کې د روحاني شخصیتونو په توګه ویاړل کیږي.

بودا: د ډونګچن او غورځنګي غږ

د تبتی بودیزم په نړۍ کې د لوږو یو له خورا ځانګړو دودونو څخه جوړ کړی. د فلټ: 0 ډونګچن: 1 یو اوږد ترمپټ دی ، ډیری وختونه د لوږو یا مسو څخه جوړ شوی ، چې د لګښت تر لسو فوټو پورې اوږدوالی لري. د دې غږ د میوډیک نه دی مګر ټیمبرل دی. یو ټیټ ، دوامداره ډرون چې د بدن او ذهن له لارې تندېږي. مونکان د مراسمو په جریان کې په جوړه توګه د پجاه چیم 3: 3 او مقدس رقصونو په جریان کې لوبوي ، چیرې چې د وسیلو ژور غږ د مراقبه لپاره غږیز بنسټ رامینځته کوي.

د لویدیځو ماسو وسایلو په پرتله د روحاني کار کولو لپاره د ډونګچن مختلف دی. د دې پرځای چې پام بهر ته راوباسي ، د دې غږ په داخلي توګه پوهاوی راوباسي. دوامداره ټونونه ذهن ته د آرامۍ هڅوي ، او د غږ فزیکي ویبریشن د ځمکې احساس رامینځته کوي. پدې توګه ، ډونګچن د بودایی مراقبه کلیدي اصول شاملوي: ثبات ، شتون ، او تصوراتي فکر سره تړاو نلري. دا وسیله اکثرا د مراسمو په پیل او پای کې لوبیږي ، د مقدس وخت سرحدونه نښه کوي.

د ځمکو او خلکو دودونه

د نړۍ د لویو مذهبونو ترڅنګ، د ځمکو دودیزو دودونو د روحاني کارونې لپاره خپل مسو وسایل جوړ کړي دي. په لویدیځ افریقا کې ، FLT: 0 ککاکي د مسو یا ټین څخه جوړ اوږد ترمپټ دی ، چې د هاوس موسیقیانو لخوا په شاهانه مراسمو او مذهبي جشنونو کې لوبیږي. د وسیلې غږ واک لري او د مشرانو ځواک او د روحانو شتون سره تړاو لري. په اندس کې ، د اندي ټولنې د مسو وسایل په سیکریټي مذهبي جشنونو کې کاروي چې اصلي او کاتولیک دودونه ګډوي. دا مثالونه ښیې چې د مسو روحاني ځواک په هیڅ یو کلتور یا الهیاتو پورې محدود ندی.

د ویره د اکوستیک

په مقدسو ځایونو کې د مسو ځواک یوازې کلتوري نه دی دا په فزیک او ارواپوهنه کې ریښی لري. د مسو وسایل یو بډایه هارمونیک سپیکٹرم تولیدوي چې د انسان بدن سره غږ کوي. د ټیوب یا باس ټرمبون بنسټیز فریکونسۍ د اوریدلو په څیر احساس کیدی شي ، د اوریدلو سره د بدن د لمس احساس هڅوي. دا څو حسی تجربې کولی شي د ویره او احترام احساسونه رامینځته کړي چې د مذهبي تجربې مرکزي دي.

د موسیقي په ارواپوهنه کې څیړنې ښودلې چې د پیتل د وسیلو ورو ، دوامداره ټونونه کولی شي د ډوپامین خوشې کول او په مغز کې د ډیفالټ حالت شبکه فعال کړي. دا نیورو بیولوژیکي ځوابونه د ځان منعکس کولو ، معنی جوړولو ، او لیږد تجربه سره تړاو لري. د فانفر یو لنډ ، جراتور پیتل پړاو یو مختلف مګر په ورته ډول قوي تاثیر تولیدوي ، د دماغ انعام سیسټم فعالوي او د تمه او خوښۍ احساس رامینځته کوي. په مذهبي شرایطو کې ، دا عصبي ځواب کولی شي داسې شیبې لکه د پروسیشن پرانستل یا د سرود غونډې په څیر واقعیا لیږد احساس کړي.

د مسو غږونه د عبادت ځایونو لپاره عملي ګټې هم لري. د دوی وړتیا د بریښنایی تقویت پرته غږ پروژې کول دوی د لوی کلیساګانو ، جوماتونو او معبدونو لپاره مثالي کوي چیرې چې طبیعي غږ مهم دی. د مسو غږ لارښود کیفیت لوبغاړو ته اجازه ورکوي چې خپل وسایل د ودانۍ په ځانګړي برخو کې په نښه کړي ، د ځایي تاثیراتو رامینځته کول چې د څو لوریو څخه ټولنې ته لیږدوي. دا عصري کشف ندی.

د مقدس مسو ریپټویر: یو عملي لارښود

د مقدس ترانس میوزیک کشف کولو په لټه کې موسیقیان د ریپرویر څخه د اخیستلو لپاره یو لویه برخه لري. لاندې آثار د رینسانس څخه تر نن ورځې پورې د دود اړین ځایونه دي.

  • د فلټ: 0 د ګرانډو ګانډو لپاره د ګڼ شمیر زنګونو غږونه او سوناتونه: دا د 16 پیړۍ وروستیو څخه د لوی کلیساګانو کې د زنګونو ځایي امکانات ښیې. د سونات piano' e forte (FLT: 3) د زنګونو ټولګټو لپاره عالي پیل ټکی دی.
  • هاینريچ شوتز سمفونیا سکری: شوتز د ګابریلی سره مطالعه وکړه او د وینټین سټایل جرمني ته راوړ. د غږونو او پیتل لپاره د هغه مقدس کنسرټونه قوي دي مګر لاسرسی لري.
  • جان سیبسټین باچ (FLT: 1) Cantatas BWV 31 ، 51 ، او 172: دا کانټاتونه د ترمپټي مهمې برخې لري چې دا په څیر دي چې څنګه مسو کولی شي د لیتورګیا خدمت وکړي پرته لدې چې دا یې په زور واچوي.
  • جورج فریډریک هینډل: مسيح او دټینګن ټي ډیم: د هینډل ترمپټ لیکنه روښانه او معقول ده ، د کلیسا ترتیباتو لپاره عالي فعالیت توکي چمتو کوي.
  • فلټ: 0 اولیوییر میسیان: 2 او exspecto resurrectionem mortuorum: د بادونو او ماس لپاره دا د 20 پیړۍ شاهکار د دوامداره ارکډونو او فانفر ګیسټونو له لارې د بیا راوتلو راز کشف کوي. دا د پرمختللي انسجامونو لپاره غوښتنه کوي مګر ژور انعام ورکوي.
  • فلټ: 0: د عصري سندرو ترتیبات: د اوګسبرګ قلعه ، کونکورډیا ، او مورنګسټار میوزیک په څیر خپرونکي د معیاري سندرو لپاره سلګونه ماسټین ترتیبات وړاندیز کوي. دا د محدود تمرین وخت سره د کلیسا ماسټین پروګرامونو لپاره عالي سرچینې دي.

د کلیسا د مسو پروګرام جوړول

د يوې پروګرام د پيل لپاره بايد په پام سره پلان جوړ او د سيمې د چاپيريال سره سمون وشي.

د موسیقیانو استخدام

د ټولنې ډیری غړي چې د ښوونځي په بانډونو کې د پیتلیني وسیلو لوبې کول غواړي په معنی شرایطو کې د لوبې پیل وکړي. د کلیسا په خبرپاڼو کې اعلانونه ، د ځایی میوزیک پلورنځي لیستونه ، او ټولنیزو رسنیو پوسټونه اکثرا علاقه لرونکي لوبغاړي ترلاسه کوي. ځینې کلیساګانې د تجربه لرونکو لوبغاړو راجلبولو لپاره کوچني معاشونه وړاندیز کوي ، پداسې حال کې چې نور په داوطلبانو تکیه کوي. د کالج میوزیک برنامې د زده کونکو پیتلین لوبغاړو لپاره عالي سرچینې دي چې د دوی پورټفولیو لپاره د فعالیت تجربې ته اړتیا لري.

د ډرایو غوره کول

د رسمي موسيقۍ په انتخاب کې د رسمي موسيقۍ حساسیت اړین دی. د مثال په توګه د لوی لمانځه په جریان کې ډیر غږیدل ممکن د فصل د منعکس کونکي ټون سره ټکر وکړي. Advent د امید لرونکي مګر محدود لوبې غوښتنه کوي ، پداسې حال کې چې ایسټر د فراغت غوښتنه کوي. ډیری خپرونکي موسمي ټولګې وړاندیز کوي چې لتورګیکل تقویم ته درناوی کوي. دا هم سمه ده چې د ډلې وړتیا سره ستونزه پرتله کړئ.

په خدمتونو کې د مسو شاملول

د پیتل په عبادت کې ډیری رولونه ترسره کولی شي. پروسیسیالونه او ریسیسیالونه د پیتل لپاره طبیعي ځایونه دي ، ځکه چې د وسیلو حجم او روښانه کول د خدمت پیل او پای ته اشاره کوي. پیتل هم کولی شي د کلیسا سندرې سره ملګرتیا وکړي ، د کور ملاتړ وکړي ، یا د وړاندیز یا مراقبه په جریان کې سولو ټوټې لوبوي. ځینې کلیساګانې د "پتل او ارګن" کنسرتونو سره بریالیتوب موندلی چې د دواړو وسیلو کورنۍ سره جوړه کوي ، د غږ جوړولو لپاره چې دواړه لوی او لیریکال دی.

د مسو ټونونو روحاني رواني رواني څرنګوالی

د ترمونټ غږ د دې ځواب یوه برخه د برید او ساتنې په وړتیا کې ده. د ترمونټ یوه ټوټه غږ د ګیلاس له لارې د رڼا د شافټ په څیر د خاموشۍ له لارې پرې کولی شي، چې پاملرنه راوباسي او یو مقدس شیبه په ګوته کړي. په ورته وخت کې، د ترمونټ غږ یو ګرم، غږ تولید کولی شي چې آرام او متحد کوي. دا دوه اړخیزتیا روحاني سفر منعکسوي: د نبوي روښانهتیا او د خاموش غورځولو وختونه.

د پیتل لوبې کولو فزیکي هم مهم دي. د پیتل لوبې کونکي باید ټول بدن تنفس ، ژبه ، لاسونه ، او کور سره د غږ تولید لپاره بوخ کړي. دا بدن جوړ شوی تمرین د مذهبي تجربې انکارنشن اړخ منعکس کوي ، چیرې چې روح له مادي سره مل کیږي. د پیتل لوبې کونکي لید عنصر ، د دوی روښانه وسیلو او متحرک فعالیت سره ، د غونډې پام ځانته راجلبوي په داسې لارو چې ثبت شوي میوزیک یې نشي کولی تکرار کړي.

د دې پایله

د پیتلۍ وسیلې د نړۍ په مقدس میوزیک دودونو کې د تل لپاره ځای ترلاسه کړی دی. د دوی غږ د مذهبي تجربې عظمت او انټمیټي دواړه څرګندولو لپاره ځانګړی مناسب دی. که توبه راویښ کول ، د قیامت لمانځل ، یا مراقبه کول ، پیتلۍ په داسې ژبه خبرې کوي چې له کلمو څخه تیریږي او د انسان روح الهي ته راجلبوي. د موسیقیانو او د عبادت مشرانو لپاره ، د دې دود پوهیدل د ډیرې بډایه ، ډیر معنی لرونکي عبادت دروازې خلاصوي. د پیتلۍ غږ د مقدس د جرات ، روښانه او دوامداره غږ دی.

د دې موضوع د لا زیاتو څیړنو لپاره ، لوستونکي هڅول کیږي چې د مقدس میوزیک په اړه د بریټانیکا عمومي کتنه ، په NPR ب featureه په shofar ، او د G. Henle Verlag لارښود په مقدس میوزیک کې د ترمپونو لارښود وګورئ.