Table of Contents

ဘုရားသခင့်အသံ - သန့်ရှင်းသောဂီတတွင် ကြေးနီတီးဝိုင်းများ

၁၃။ (က) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ (ခ) သံဃာ့အသံသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။

ကမ္ဘာတစ်လွှားက သမ္မာကျမ်းစာဂီတ အစဉ်အလာတွေဟာ ကြေးနီကို ရိုးရှင်းပေမဲ့ နက်ရှိုင်းတဲ့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုကြောင့် လက်ခံထားကြတာပါ။ သတ္တုယန္တရားတွေရဲ့ တသံက လူ့ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ မြေအောက်ဖြစ်သလို အလွန်လွန်ကဲဖြစ်သလို ခံစားစေပါတယ်။ ကြေးနီသံရဲ့ နိမ့်တဲ့ အသံရဲ့ ရုပ်ပိုင်း တုန်ခါမှုကို ရင်ဘတ်ထဲမှာ ခံစားနိုင်ပြီး နေ့စဉ်ဘဝရဲ့ ဆူညံသံကြားမှုကနေ ဖြတ်တောက်တဲ့ မြှုပ်သံရဲ့ ကြည်လင်မှုက ဝိညာဉ်ရေးအာရုံစိုက်မှုကို တောင်းဆိုဖို့ ဖြတ်တောက်ပါတယ်။ ဒီနှစ်မျိုးလုံး စွမ်းဆောင်မှု မြေအောက်သို့ရောက်ရှိဖို့နဲ့ မြှင့်တင်ဖို့ ကြေးနီကို ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံရဲ့ ဝိရောဓိဆန်တဲ့ သဘာဝအတွက် ထူးခြားစွာ သင့်တော်စေတယ်။ မကြာခဏ ရုပ်ပိုင်းကမ္ဘာကို နတ်ဘုရားနဲ့ ဆက်သွယ်ဖို့ ကြိုးပမ်းတယ်။

ရှေးခေတ် အစောပိုင်း: ဘုရားကျောင်းမတိုင်မီ ကြေးနီ

ရှေးဟောင်းအရှေ့အနီးက ရှေးဟောင်းသုတေသန အထောက်အထားတွေက ရှေးခေတ်ခေတ်ခေတ်ခေတ်က လူ့ယဉ်ကျေးမှုတွေဟာ ဘုရားကျောင်း အခမ်းအနားတွေမှာ အသုံးပြုဖို့ ငွေ၊ ကြေးဝါနဲ့ ကြေးနီကနေ တံပိုးမှုတ်တွေကို ထုတ်လုပ်ခဲ့တယ်လို့ ပြသပါတယ်။ နယူးကရင်ပြည်ခေတ်က အီဂျစ် သင်္ချိုင်းပုံတွေဟာ ဘုရားအမုန်-ရာ ကို ဂုဏ်ပြုတဲ့ ဓလေ့တွေမှာ သံပုရာရှည်၊ တိုက်ရိုက် တံပိုးမှုတ်တဲ့ ယဇ်ပုရောဟိတ်တွေကို သရုပ်ဖော်ပါတယ်။ ဒီကိရိယာတွေဟာ ဂီတရုံတင်မဟုတ်ပဲ ဘုရားတွေရဲ့ အသံကို သယ်ဆောင်တယ်လို့ ယုံကြည်တဲ့ ဓလေ့ထုံးလုပ် ပစ္စည်းတွေပါ။

၁၃။ ဗာဗုလုန်နိုင်ငံသည် အဘယ်အရာကို ထောက်ပြသနည်း။

ရှောဖာ - မပြတ်မပြတ်သော အစဉ်အလာ

ဂျူးဘာသာဝင်များ၏ ကြေးနီကို မြဲမြံစွာ အသုံးပြုနိုင်သည့် စွမ်းအားကို ဂျူးဘာသာဝင်များ၏ ကြေးနီကို မြဲမြံစွာ အသုံးပြုနိုင်သည့် သီချင်းဆိုမှုတွင် သာဓကပြုနိုင်သော သီချင်းဆိုမှု မရှိပေ။ ကြေးနီကို သိုးမုန့်ချောင်းမှ ပြုလုပ်ထားသော ကြေးနီသည် မူလအသံကို ထုတ်ပေးသည်။ ၎င်းသည် အနောက်တိုင်းအဓိပ္ပါယ်တွင် မဆိုင်းပေ။ သို့သော်လည်း ၎င်း၏ မတူညီသော သီချင်းဆိုချက် ၄ ခုမှာ တိကျသော ဓမ္မဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး နှစ်ပေါင်း ၃၀၀၀ ကျော်အထိ ထိန်းသိမ်းထားသည်။

ရှောဖာသည် ဟေဗြဲဘာသာစာပေတစ်လျှောက်လုံးတွင် ပေါ်သည်။ ထွက်ရှိမှု ၁၉ တွင် မောရှေသည် ပညတ်ဆယ်ပါးကို လက်ခံရန် တက်လာစဉ်တွင် သိနာတောင်ပေါ်တွင် ရှောဖာ၏ အသံသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာခဲ့သည်။ ယောရှုစာအုပ်တွင် ဂျေရိခေါမြို့၏ နံရံများကို ဖြိုချသော ရှောဖာပေါက်ကွဲမှုများ၊ အသံဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကို ပြသခြင်းဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်ယေရှုယဉ်ကျေးမှုတွင် ရှောဖာသည် ရောရှာဟာရှနာနှင့် ယိုမ်ကစ်ပူရသို့ ဦးတည်သော ဧလလအတွင်း နေ့စဉ်ပေါက်ကွဲသည်။ ၎င်း၏ အသံသည် သာမန်ဂီတမဟုတ်ဘဲ စိတ်ဝိညာဉ်ရေး သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ကို နောင်တရစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်နှင့် အသိုက်အဝန်းကို ပြန်လည်ဆက်သွယ်ရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။

မြင့်မားသော ဘာသာရေး အစဉ်အလာများတွင် ကြေးနီ

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသော အနက်ရောင်သံများကို အနက်ရောင်သံဖြင့် သုံးခြင်းဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ: ကောင်းကင်ဘုံ တံပိုးမှုတ်ခြင်းနှင့် မြေကြီးဘီးများ

၁၃။ ခရစ်ယာန်လူမျိုးများ၏အနုပညာသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ ခရစ်ယာန်လူမျိုးများ၏အနုပညာသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။ ခရစ်ယာန်လူမျိုးများ၏အနုပညာသည် အဘယ်အရာကိုသက်ရောက်စေသနည်း။

ဗဟိုခေတ်ကာလအတွင်း ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များတွင် ကြေးဝါတီးဝိုင်းများကို နည်းပါးစွာ အသုံးပြုခဲ့ကြရာ၊ အဓိကအားဖြင့် ဘုရားကျောင်းသည် သီချင်းကို ဝတ်ပြုခြင်း၏ သန့်ရှင်းဆုံးပုံစံအဖြစ် နှစ်သက်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း၊ Renaissance မှတစ်ဆင့် ကဗျာရေးဆရာများက ကြေးဝါကို သန့်ရှင်းသောလက်ရာများထဲတွင် ထည့်သွင်းစတင်ခဲ့သည်။ St. Mark's Basilica ကို ဗဟိုပြုသည့် ဗီးနိတ်ကျောင်းသည် ကြေးဝါတီးဝိုင်းရေးသားမှုကို ရှေ့ဆောင်ခဲ့သည်။ ဂျီဗာနီ ဂါဘရီလီလီ (၁) ကဲ့သို့သော ကဗျာရေးဆရာများက ဘုရားကျောင်း၏ ဧရာမ အတွင်းဘက်တွင် နေရာချထားသော ကြေးဝါတီးဝိုင်းများစွာအတွက် လက်ရာများကို ရေးသားခဲ့ပြီး ကောင်းကင်စကားပြောဆိုခြင်း၏ နေရာကျယ်မှုဆိုင်ရာ ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခု ဖန်တီးခဲ့သည်။ အကျိုးဆက်သည် မယုံနိုင်စရာကြီးမားခဲ့သည်။

ဘားကုတ်ခေတ်က ဘုန်းတော်ကြီး ဂီတမှာ ဘုန်းတော်ကြီးရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို တိုးချဲ့ခဲ့တယ်။ Johann Sebastian Bach (FLT: 1) နှင့် George Frideric Handel (FLT: 2) တို့က တီးခတ်သူတွေက ထူးခြားတဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုတောင်းဆိုတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးရဲ့ အခန်းကဏ္ဍတွေကို ရေးသားခဲ့တယ်။ B Minor မှာ ဘုန်းတော်ကြီးရဲ့ မတ်စတာမှာ တူရိယာရဲ့ အမြင့်ဆုံး စာရင်းထဲ တက်တဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးတဲ့ အခန်းကဏ္ဍတွေ ပါဝင်တယ်။ ဟန်ဒဲလ်ရဲ့ မေလသဟာက "Hallelujah Chorus" ရဲ့ ထိပ်ဆုံးမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေကို ထားတယ်။ ဒီလက်ရာတွေဟာ ထွန်းလင်းတဲ့ ကြေညာချက်က ထွန်းထွန်းခြင်းရဲ့ အောင်ပွဲကို သင်္ကေတပြုပါတယ်။ ဒီလက်ရာတွေက ယနေ့ထိ ဆက်လက်တည်ရှိနေတဲ့ သန့်ရှင်းတဲ့ ဂီတမှာ ကြေးဝါ အစဉ်အလာတစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့တယ်။

၁၉ ရာစုတွင် ကြေးဝါတီးဝိုင်းများ ပေါ်ထွန်းလာခြင်းသည် အထူးသဖြင့် အင်္ဂလန်နှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ပရိုတင်းတက်စတာ ဝတ်ပြုမှုကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခြင်းတပ်မတော်သည် ကြေးဝါတီးဝိုင်းများကို ၎င်း၏ ဧဝံဂေလိတရားဆိုင်ရာ တာဝန်တွင် အဓိကထားစေခဲ့သည်။ တူရိယာများ၏ အရွယ်အစားနှင့် ကြေးဝါတီးဝိုင်းများသည် လူအုပ်များကို ဆွဲဆောင်နိုင်ပြီး ကယ်တင်ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်မှုကို ထုတ်လွှင့်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ကြေးဝါတီးဝိုင်းများအတွက် သီချင်းစီစဉ်မှုများသည် အများပြည်သူသို့ရရှိလာခဲ့ပြီး ဘုရားကျောင်းများတွင် ကိုယ်ပိုင်အဖွဲ့အစည်းများ စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ယနေ့တွင် ခရစ်ယာန်အလေ့အထများတွင် ပါစတာများကို အဓိကပွဲတော်ရက်များ၊ အင်းစတာပွဲများနှင့် ခရစ်စမတ်နေ့လည်ပွဲများတွင် အသုံးပြုကြသည်။ ထိုအရိယာများတွင် အင်္ဂါကိုယ်၌ မညီမျှနိုင်သော ပွဲတော်စွမ်းအင်ကို ထည့်သွင်းသည်။

ဂျူးဘာသာ - ရှောဖာတောင်အလွန်

ရှောဖာသည် ဂျူးလူမျိုးများ၏ အကျော်ကြားဆုံး ကြေးဝါဂယက်ကိရိယာဖြစ်သော်လည်း၊ ဗိမာန်တော်၌ ကျင့်သုံးသော ငွေကြေးတရွန်တရွန်တရွန်တရွန်တရွန်တရွန်ကိုလည်း သရုပ်ဖော်ထားသည်။ နံပါတ်စာအုပ်တွင် ဤတရွန်တရွန်များကို လူ့အဖွဲ့အစည်းကို စုဝေးစေရန်၊ တပ်ခွဲခြင်း အချက်ပြရန်နှင့် စစ်ပွဲများတွင် နှိုးဆော်မှုများကို အသံသွင်းရန် အသုံးပြုကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။

ခရစ်နှစ် ၇၀ ခုနှစ်တွင် ဒုတိယ ဗိမာန်တော် ပျက်စီးပြီးနောက် ဟက်ဇိုဇေဇာဟာ ဓလေ့ထုံးတမ်းသုံးစွဲမှုမှ ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။ ရှောဖာသာ ဆက်လက် ဝတ်ပြုမှုဆိုင်ရာ တူရိယာအဖြစ် ရှင်ကျန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ခေတ်သစ်ခေတ်တွင် ဂျူးစာရေးဆရာများက ကြေးနီယဉ်ကျေးမှုကို ပုံစံသစ်များဖြင့် အသက်ဝင်စေခဲ့သည်။

ဟိန္ဒူဘာသာ: သန့်ရှင်းသော နာဂဆဝံ

တောင်အိန္ဒိယဘုရားကျောင်းတွင် နာဂဆဝံသည် အလွန်အရေးကြီးသော နေရာတစ်ခုတွင် တည်ရှိသည်။ နည်းပညာအရ သံနှစ်ချောင်း တူရိယာဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ခန္ဓာကိုယ်သည် သတ္တုခုံနှင့်အတူ သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး ၎င်း၏တောက်ပသော၊ ဝင်ရောက်မှုရှိသည့် အသံသည် ကြေးနီမိသားစုနှင့် နီးစပ်သည်။ နာဂဆဝံသည် မင်္ဂလာဝါဒယမ်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားပြီး ဘုရားကျောင်းလမ်းကြောင်းများ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်း ပူဇော်ပွဲများနှင့် လက်ထပ်ပွဲများတွင် ကစားသည်။

နာဂဆဝံသံသည် လေထုကို သန့်စင်စေပြီး ဘုရားများ၏ တည်ရှိမှုကိုခေါ်ဆိုသည်ဟု ယုံကြည်သည်။ မကြာခဏ သဟဇာတစွာတီးသော အနောက်တိုင်း ကြေးဝါဂီတဂီတဂီတများနှင့်မတူဘဲ နာဂဆဝံသည် ပုံမှန်အားဖြင့် တီးခတ်သည့် သီချင်းတစ်ကြောင်းတည်းကိုတီးသည်၊ ၎င်းသည် FLT:0thavil:1 တူရိယာနှင့်အတူပါ ၀ င်သည်။ သက်ရောက်မှုက စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် စည်းကမ်းချက်ရှိသည်၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းနှင့်အတူ တက်ကျဆင်းသော ရေရှည်၊ စီးဆင်းသော သီချင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂီတသမားများသည် ဂယက်ရိုက်၏ အသက်ရှူထိန်းချုပ်မှုနှင့် အလှဆင်မှုကို ကျွမ်းကျင်ရန် နှစ်များစွာ လေ့ကျင့်ပေးကြပြီး Nagaswaram အနုပညာရှင်အကောင်းဆုံးများကို ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးဖြင့် ဝိညာဉ်ရေး ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် လေးစားကြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ: ဒန်ချင်နှင့် တရားထိုင်သံ

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်များတွင် ထူးခြားသော ကြေးနီသမိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးခဲ့သည်။ ကြေးနီ (FLT:0) ဒဂုံချန် (FLT: 1) သည် ကြေးနီ (သို့) ကြေးနီ (သို့) ကြေးနီ) မှလုပ်သော တံပိုးမှုတ်ရှည်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ပေ (၁၀) ကျော်အထိရှည်လျားနိုင်သည်။ ၎င်း၏အသံသည် သံစဉ်မဟုတ်ဘဲ သံစဉ်ဖြစ်သည်၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်နှလုံးကို တုန်ခါစေသော နိမ့်သော၊ တည်ငြိမ်သော မောင်းသူတစ် ဦးဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီးများသည် ကြေးနီ (FLT: 2) puja Cham (FLT: 3) နှင့်သန့်ရှင်းသောအကများတွင် ကြေးနီချန် (သို့) သီချင်းများကိုကစားကြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့တွင် ပါဝင်သည်။

ဒေသခံများနှင့် လူမျိုးရိုးရာများ

အနောက်အာဖရိကတွင် ကြေးနီ (FLT:0) ကကကီ (FLT:1) သည် ကြေးနီ (သို့) သံပုရာဖြင့် ပြုလုပ်သော တံပိုးရှည်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဟွာဆာဂီတပညာရှင်များက နန်းတော်ပွဲများနှင့် ဘာသာရေးပွဲတော်များတွင် တီးခတ်ကြသည်။ ထိုစက်ရဲ့ အသံသည် အာဏာရှိပြီး ခေါင်းဆောင်များ၏ စွမ်းအားနှင့် ဝိညာဉ်များ၏ တည်ရှိမှုနှင့် ဆက်စပ်သည်။ အန်ဒီးတောင်ပိုင်းတွင်၊ အန်ဒီးယားအသိုင်းအဝိုင်းများသည် ဒေသခံများနှင့် ကက်သလစ်ဘာသာဝင် အစဉ်အလာများကို ရောစပ်သော သံပုရာဂီတများတွင် သံပုရာဂီတများကို အသုံးပြုကြသည်။ ဤဥပမာများသည် ကြေးနီ၏ ဝိညာဉ်စွမ်းအားသည် မည်သည့်ယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် သီအိုလဂီကိုမျှ ကန့်သတ်ခြင်းမရှိကြောင်း ပြသသည်။

စိုးရိမ္ခြင်းရဲ့ အသံသံ

သမ္မာကျမ်းစာ၌ ကြေးဝါ၏ စွမ်းအားသည် ယဉ်ကျေးမှုသာမက ရူပဗေဒနှင့် စိတ်ပညာ၌လည်း အမြစ်တွယ်ထားသည်။ ကြေးဝါကိရိယာများသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့် တုံ့ပြန်မှုရှိသည့် ချမ်းသာသော ဟော်မနီ စပိတ်ကရမ်ကိုထုတ်လုပ်သည်။ တူးဘား သို့မဟုတ် ဘတ်စ်ထရမ်ဘွန်း၏ အခြေခံ ကြိမ်နှုန်းကို ကြားရသလို ခံစားနိုင်ပြီး ကြားခြင်းနှင့်အတူ ခန္ဓာကိုယ်၏ ထိတွေ့မှုအာရုံကို လှုံ့ဆော်နိုင်သည်။ ဤအသိအမှတ်များစွာက ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံ၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သော ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် လေးစားခြင်းခံစားမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။

ဂီတစိတ်ပညာဆိုင်ရာ သုတေသနအရ ကြေးနီစက်များမှ နှေးကွေးပြီး တည်ငြိမ်တဲ့ အသံများက ဒိုပါမင်ထုတ်လွှတ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ဦးနှောက်တွင် အလိုလျောက် mode ကွန်ရက်ကို တက်ကြွစေနိုင်ကြောင်း ပြသထားသည်။ ဒီ အာရုံကြောဇီဝဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများသည် မိမိကိုယ်ကို ထင်ဟပ်ခြင်း၊ အဓိပ္ပါယ်ရှိခြင်းနှင့် ထိုးထွင်းခံစားမှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ကြေးနီစက်တို၊ ရဲရင့်သော ဖြတ်သန်းမှုတစ်ခုက ဦးနှောက်၏ ဆုလာဘ်စနစ်ကို တက်ကြွစေကာ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ခံစားချက်များကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဘာသာရေး အခြေအနေတစ်ခုတွင် ဒီ အာရုံကြောဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုက ချီတက်ခြင်းတစ်ခုဖွင့်ခြင်း သို့မဟုတ် သီချင်းတစ်ပုဒ်၏ အမြင့်ဆုံးကဲ့သို့သော ကာလများကို စစ်မှန်သော ထိုးထွင်းခံစားစေနိုင်သည်။

သံပုရာအတီးဝိုင်းများသည် ဘုရားကျောင်းများတွင်လည်း အသုံးဝင်သည်။ သံပုရာအတီးဝိုင်းများသည် လျှပ်စစ်သံမတိုးဘဲ အသံထုတ်လုပ်နိုင်ခြင်းဖြင့် သဘာဝသံမပါသော ဗလီများ၊ ဗလီများနှင့် ဘုရားကျောင်းများအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်စေသည်။ သံပုရာအတီးဝိုင်း၏ ဦးတည်မှုအရည်အသွေးသည်ကစားသမားများအား ၎င်းတို့၏အတီးဝိုင်းများကို အဆောက်အဦ၏ သီးခြားနေရာများသို့ ဦးတည်စေကာ ဦးတည်စေကာ၊ အဝေးကြီးမှ လူစုကို ပါဝင်စေသော နေရာအလိုက် သက်ရောက်မှုများ ဖန်တီးပေးသည်။ ဤသည် ခေတ်သစ် တွေ့ရှိချက်မဟုတ်ပါ။

သမ္မာကျမ်းစာ - လက်တွေ့ကျတဲ့ လမ်းညွှန်ချက်

ဂီတသံကို လေ့လာလိုတဲ့ ဂီတပညာရှင်တွေဟာ ရနံ့နွယ်ခေတ်ကနေ ယနေ့အထိ အစဉ်အလာရဲ့ အရေးပါတဲ့ အမှတ်အသားတွေကို အောက်ပါလက်ရာတွေက ကိုယ်စားပြုပါတယ်။

  • Giovanni Gabrieli ကြေးနီသီချင်းအဖွဲ့များစွာအတွက် ကန်ဇိုနာနှင့် ဆိုနာတာများ: ၁၆ ရာစုအဆုံးက ဒီလက်ရာများသည် အကြီးစား ဘုရားကျောင်းများတွင် ကြေးနီ၏ နေရာအပြင်ပအခွင့်အလမ်းများကို ပြသသည်။
  • Heinrich Schütz Symphoniae Sacrae: Schütz သည် Gabrieli နှင့်အတူလေ့လာခဲ့ပြီး ဗီးနိတ်ဟန်ကို ဂျာမဏီသို့ယူဆောင်ခဲ့သည် ။ အသံနှင့် ကြေးနီအတွက် သူ၏သန့်ရှင်းသောဂီတဂီတဂီတသည် စွမ်းအားရှိသော်လည်းရရှိနိုင်သည်။
  • Johann Sebastian Bach က Cantatas BWV 31, 51, နှင့် 172: ဤကန်တာတာများသည် ကြေးနီသည်သင်္ကေတကို မလွှမ်းမိုးဘဲသင်္ကေတကိုဘယ်လိုဆောင်ရွက်နိုင်သည်ကို ပုံဖော်သည့် ထင်ရှားသော တံပိုးမှုတ်ပိုင်းများကိုပါဝင်သည်။
  • ဂျော့ဂျ်ဖရီးခ်် ဟန်ဒယ် မေလသနှင့် ဒက်တင်ဂျင်တီနင်တီနင်တီနမ်: ဟန်ဒယ်၏ တံပိုးစာရေးသည်တော်တော်ပြီး စကားလုံးများများရှိပြီး ဘုရားကျောင်းအခင်းအကျင်းများအတွက်အလွန်ကောင်းမွန်သောဂီတဂီတဂီတဂီတဂီတဂီတဂီတဂီတဂီတကိုပေးသည်။
  • Olivier Messiaen Et exspecto resurrectionem mortuorum : ဒီ ၂၀ ရာစုမြောက် လေနှင့် ကြေးနီအတွက် လက်ရာအနုပညာသည် တည်ငြိမ်သော သံစဉ်များနှင့် ဝါကြွားမှုဟန်များဖြင့် ရှင်သန်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို စူးစမ်းသည်။ အဆင့်မြင့်အဖွဲ့များအတွက် တောင်းဆိုသော်လည်း နက်ရှိုင်းစွာ ဆုလာဘ်ပေးသည်။
  • ခေတ်ပြိုင်သီချင်းစီစဉ်ခြင်းများ : Augsburg Fortress, Concordia, and MorningStar Music ကဲ့သို့သောထုတ်ဝေသူများသည် စံချိန်တင်သီချင်းများအတွက် ကြေးနီစီစဉ်ခြင်း ရာချီတို့ကိုပေးသည်။ ဤသည်တို့သည်သင်တန်းချိန်သတ်မှတ်ထားသော ဘုရားကျောင်း ကြေးနီစီစဉ်ခြင်းများအတွက်အလွန်ကောင်းမွန်သောအရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။

ဘုရားကျောင်း ကြေးနီ အစီအစဉ် တည်ဆောက်ခြင်း

၁၃။ (က) လူကြီးမင်း၏အခန်းကဏ္ဍကို မည်သို့စတင်သင့်သနည်း။ (ခ) လူကြီးမင်း၏အခန်းကဏ္ဍကို မည်သို့စတင်သင့်သနည်း။

ဂီတပညာရှင်များ စုဆောင်းခြင်း

ကျောင်းအဖွဲ့များတွင် ကြေးနီတီးဝိုင်းများ တီးခတ်ခဲ့သော အသိုင်းအဝိုင်းဝင်များစွာသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည့် အခြေအနေတွင် ပြန်လည်တီးခတ်ရန် စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ ဘုရားကျောင်းသတင်းစာများ၊ ဒေသတွင်းဂီတဆိုင် စာရင်းများနှင့် လူမှုမီဒီယာတွင်တင်သော စာမျက်နှာများတွင် ကြေညာချက်များသည် မကြာခဏ စိတ်ဝင်စားသော ကစားသမားများကို ရရှိစေသည်။ အချို့ ဘုရားကျောင်းများတွင် အတွေ့အကြုံရှိ ကစားသမားများကို ဆွဲဆောင်ရန် ငယ်ငယ်သော ထောက်ပံ့ငွေများ ပေးထားပြီး အခြားသူများတွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများ အားကိုးကြသည်။ ကောလိပ်ဂီတ အစီအစဉ်များသည် ၎င်းတို့၏ပရိုဖီးယားများအတွက် စွမ်းဆောင်မှုအတွေ့အကြုံလိုအပ်သော ကျောင်းသား ကြေးနီတီးဝိုင်းများအတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။

စာရင်းအင်း ရွေးချယ်ခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့်အတူ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်းနှင့် ပက်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကို စွဲလမ်းခြင်း။

သံပုရာသီးကို ဝန်ဆောင်မှုထဲ ထည့်သွင်းခြင်း

သံပုရာသီးသည် ဘုရားဖူးတွင် အခန်းကဏ္ဍများစွာကို ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ သံပုရာသီးသည် သံပုရာသီးအတွက် သဘာဝနေရာဖြစ်သည်၊ သံပုရာသီး၏ အရွယ်အစားနှင့် တောက်ပမှုသည် ဝတ်ပြုပွဲ၏ အစနှင့် အဆုံးကို ညွှန်ကြားသည်မှာပါ သံပုရာသီးသည် အသင်းတော်သီချင်းဆိုခြင်းသို့မဟုတ်၊ သံစုံတီးဝိုင်းကို ထောက်ပံ့နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ဆုတောင်းပွဲ သို့မဟုတ် တရားထိုင်မှုအတွင်း တကိုယ်တော်ဂီတများကိုတီးနိုင်သည်။ တစ်ချို့ ဘုရားကျောင်းများသည် သံပုရာသီးနှင့် အင်္ဂါဂီတဂီတဂီတဂီတဂီတများကိုတွဲလုပ်ခြင်းဖြင့် အောင်မြင်မှုရရှိခဲ့သည်။

ကြေးနီသံတွေရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိတ်ပညာ

၁။ သံပုရာသံသည် အဘယ်ကြောင့် ဝတ်ပြုခြင်းအတွက် သင့်တော်သနည်း။ အဖြေတစ်ခုက သံပုရာသံသည် တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်ခြင်း နှစ်ရပ်လုံးအတွက် စွမ်းဆောင်မှုတွင် တည်ရှိခြင်းဖြစ်သည်။ သံပုရာသံတစ်သံသည် မှန်မှန်မှတစ်ဆင့် အလင်းရောင်၏အလင်းလို တိတ်ဆိတ်စွာ ဖြတ်ဖြတ်နိုင်ပြီး အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ပြီး သန့်ရှင်းသော ကာလကို အချက်ပြနိုင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သံပုရာသံသည် သက်သာစေပြီး စည်းလုံးစေသော အပူနွေးသော အသံကို ထုတ်လုပ်နိုင်သည်။ ဤနှစ်မျိုးစိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးခရီးစဉ်ကို ထင်ဟပ်စေသည်၊ ပရောဖက်သိပ်လင်းလင်းမှု ကာလများနှင့် ငြိမ်ငြိမ်စွာ ဆင်ခြင်ခြင်း ကာလများ။

သေးငယ်မှုသည် သေးငယ်မှု၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဓိကပါဖြစ်သည်။ သေးငယ်မှုသည် အသံထုတ်လုပ်ရန် ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို ( အသက်ရှူ၊ နှုတ်ခမ်း၊ လက်မောင်းနှင့် ဗဟို) ပါဝင်စေရန်လိုအပ်သည်။ ဤကိုယ်ထည်ဖော်လေ့ကျင့်မှုက ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံ၏ ကိုယ်ထည်ဖော်မှု အစိတ်အပိုင်းကို ထင်ဟပ်စေသည်၊ အဲဒီမှာ ဝိညာဉ်သည် ရုပ်ဒြပ်နှင့်တွေ့ဆုံသည်။ သေးငယ်မှုသည် သေးငယ်မှု၏ အမြင်ပိုင်းအစိတ်အပိုင်းသည် ၎င်းတို့၏တောက်ပသော တူရိယာများနှင့် လှုပ်ရှားမှုဖြင့် အသံသွင်းထားသောဂီတသည် မတုယူနိုင်သော နည်းဖြင့် အသင်း၏အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်သည်။

အဆုံးသတ်ချက်

ရှောဖာ၏ ရှေးဟောင်းအော်ဟစ်သံမှ စ၍ အင်းစတာနံနက်က အောင်ပွဲခံအိုးအိုးများအထိ ကြေးနီတီးဝိုင်းများသည် ကမ္ဘာ့အလင်းတော်ဂီတ အစဉ်အလာများတွင် အမြဲတမ်းနေရာရရှိထားသည်။ ၎င်းတို့၏ အသံသည် ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံ၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အနီးကပ်မှုကို ဖော်ပြရန် ထူးခြားစွာ သင့်တော်သည်။ နောင်တရစေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ခြင်းပွဲကို ကျင်းပစေခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်းများကို ခိုင်မာစေခြင်းဖြစ်စေ၊ ကြေးနီတီးဝိုင်းသည် စကားလုံးများကို ကျော်လွှားပြီး လူသားစိတ်ဝိညာဉ်ကို နတ်ဘုရားထံသို့ ဆွဲဆောင်သော ဘာသာစကားတစ်ခုဖြင့် ဆက်လက်ပြောဆိုနေသည်။ ဂီတပညာရှင်များနှင့် ဘုရားဖူးခေါင်းဆောင်များအတွက် ဤသမိုင်းကို နားလည်ခြင်းသည် ပိုမိုချမ်းသာ၊ ပိုမို အဓိပ္ပါယ်ရှိသည့် ဘုရားဖူးခြင်းသို့ တံခါးဖွင့်ပေးသည်။ ကြေးနီတီးဝိုင်းသည် သန့်ရှင်းသော ရဲရင့်၊ ရှင်းလင်း၊ တည်ငြိမ်သော အသံဖြစ်သည်။

ဤအကြောင်းအရာကို ပိုမိုလေ့လာရန်အတွက် စာဖတ်သူများအား ဗြိတိန်နစ်ကာ၏ သန့်ရှင်းသောဂီတအ overview ကို ကြည့်ရှုရန် တိုက်တွန်းထားသည် (FLT:0), shofar တွင် NPR feature ကို (FLT: 3) နှင့် သန့်ရှင်းသောဂီတတွင် trumpets ကို Henle Verlag guide ကို (FLT: 5) ကြည့်ရှုရန် တိုက်တွန်းထားသည်။