Кудайдын үнү: Ыйык музыкадагы жез аспаптар

"Курмандардын үнү айлана-чөйрөдөгү ызы-чууну кесип, көңүлдү өзүнө бурат жана маанилүү бир нерсени билдирет. миңдеген жылдар бою жана континенттерде диний салттар бул күчтү таанып, аны рухий максаттарда колдонушкан. байыркы Иерусалимде кочкордун мүйүзүнүн үнүнөн баштап, буддисттик монастырдын жез коңгуроосуна чейин, жез аспаптар адам менен ыйыктын ортосундагы канал катары кызмат кылышкан. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Дүйнө жүзү боюнча ыйык музыкалык салттар жезди жөнөкөй, бирок терең себеп менен кабыл алган: металл аспаптардын тембри адам денеси менен резонанс жаратат, ал жерде жана трансценденттик сезимде болот. төмөнкү жез нотанын физикалык термелүүсү көкүрөктө сезилет, ал эми жогорку сурнайдын тешиги күнүмдүк жашоонун ызы-чуусунан өтүп, рухий көңүл бурууну талап кылат.

Байыркы келип чыгышы: Чиркөөдөн мурун жез

Байыркы Жакынкы Чыгыштагы археологиялык далилдер алгачкы цивилизациялар ийбадаткананын салтанаттарында колдонуу үчүн күмүш, коло жана жезден сурнайларды жасашканын көрсөтөт. Жаңы Падышалык доорундагы египеттик мүрзө сүрөттөрүндө дин кызматчылар Амун-Ра кудайын урматтоо ырым-жырымдары учурунда узун, түз сурнайларды шыбыратып жатышкан.

Месопотамияда Ниневия шаарынан алынган рельефтик оюп жасалган сүрөттөрдө диний жүрүш учурунда сурнай ойногон музыканттар көрсөтүлгөн.Бабылдыктар жер бетинде Кудайдын өкүлү деп эсептелген падышасынын келгенин жарыялоо үчүн жезге окшогон аспаптарды колдонушкан.

Шофар: үзгүлтүксүз салт

"Ал эми "" жездин "" туруктуу күчүн жүйүттөрдүн "" Шфар "" (FLT: 0) жана "" Шфар "" (FLT: 0) сыяктуу аспаптар жакшыраак чагылдырбайт. "" Шфар "" (FLT: 0) жана "" Шфар "" (FLT: 0) сыяктуу аспаптар музыкалык каада-салттарга каршы чыккан чийки, алгачкы үн чыгарат. "" Ал эч кандай батыш маанисинде мелодиялык эмес, бирок анын төрт чакырыгы - "" Текия "" (FLT: 3) жана "" Шеварим "" (FLT: 5) жана "" терхия "" (FLT: 6) сыяктуу аспаптар бар."

"Элчилер китебинин 19-бөлүмүндө Муса пайгамбардын Синай тоосундагы ""Шофара"" үнү күчөгөнү айтылат, бул Кудайдын он осуятын кабыл алуу үчүн көтөрүлгөнүн көрсөтүп турат.Жашыя китебинде Жерихонун дубалдарын талкалаган ""Шофара"" үнү сүрөттөлөт, бул үн аркылуу Кудайдын күчүнүн далили. азыркы жүйүт практикасында, Шофара Элул айында күн сайын жарылып, Рош-Хашанага жана Йом-Киппурга алып барат. анын үнү жөн гана музыка эмес, рухий коңгуроо, жанды өкүнүүгө ойготуу жана Кудайдын келишими менен кайрадан байланышуу максатында."

Улуу диний каада-салттардагы жез

Ар бир салт жездин ар кандай сапаттарына басым жасайт - ачык-айкындык, күч, жылуулук же тереңдик - ыйык нерсенин уникалдуу көз карашын билдирүү үчүн.

Христианчылык: Асмандагы сурнайлар жана Жердеги байламталар

"Кудайдын ысмы менен белгилүү болгон бул ырдын мааниси Ыйык Жазмада "" Кудайдын сурнайы "" аркылуу жарыяланат (1 Тесалоникалыктарга 4:16), ал эми Аян китебинде "" жети периште "" жөнүндө айтылат."

Орто кылымдарда жез аспаптар христиан литургиясында аз колдонулган, анткени чиркөө вокалдык музыканы эң таза сыйынуу формасы катары жактырган. бирок Ренессанс доорунда композиторлор жезди ыйык чыгармаларга киргизе башташкан.Сент-Марк базиликасында жайгашкан Венеция мектеби антифоналдык жез жазуунун пионери болгон. Джованни Габрили сыяктуу композиторлор бир нече жез хорлор үчүн чыгармаларды жазышкан, алар собордун ар кандай балкондорунда жайгашкан, бири-бирине чоң аралык диалогду түзүшкөн.

"Барокко доорунда сурнайдын ыйык музыкадагы ролу кеңейтилген. Йоханн Себастьян Бах жана Георгий Фридрих Гендель оюнчулардан өзгөчө чеберчиликти талап кылган сурнай бөлүктөрүн жазышкан. Бахтын ""Б-минордогу мессасында"" сурнайдын бөлүктөрү аспаптын эң жогорку реестрине көтөрүлүп, асмандын даңкын көрсөтүп турат. Гендельдин Мессиясы сурнайларды ""Аллилуя хорунун"" туу чокусуна жайгаштырат, ал жерде алардын жаркыраган чыгармалары ушул күндөгү ыйык жеңиштин символу болуп саналат."

19-кылымда жез тилкелердин пайда болушу протестанттардын сыйынуусун, айрыкча Англияда жана Америкада өзгөрткөн.Куткаруу Армиясы жез тилкелерди өзүнүн евангелисттик миссиясынын борборуна айланткан, аспаптардын көлөмү жана жаркырагандыгы элди өзүнө тартып, куткарылуунун кубанычын билдире алат деп ишенген. жез гимндер кеңири тараган жана чиркөөлөр өзүлөрүнүн ансамблдерин түзө башташкан.

Иудаизм: Шофордун аркы өйүзүндө

"Шофара - жүйүттөрдүн эң белгилүү жез куралы, бирок Ыйык Китептеги салтта ""хаццоцера"" (ибадаткананын ырым-жырымдарында колдонулган түз күмүш сурнай) да сүрөттөлөт. сандар китебинде бул сурнайлар коомчулукту бириктирүү, лагердин бузулушун белгилөө жана согуш учурунда коңгуроо кагуу үчүн колдонулганы сүрөттөлөт. ""хацотзерот"" ийбадаткана курмандыктары учурунда жана майрам күндөрү да ойнолчу, алардын күмүш жаркыраганы жана Кудайдын катышуусун символдоштурган ачык тон."

"Экинчи ийбадаткана 70 - жылы талкалангандан кийин, хатцоцера ырым - жырымдардан чыгып калган.Шофара гана литургиялык аспап катары сакталып калган. бирок азыркы доордогу еврей композиторлору жез салтын жаңы формаларда жандандырышкан. Леонард Бернштейндин ""Жеремия"" симфониясы азыркы оркестрдин жез бөлүмүнүн толук күчүн колдонуп, пайгамбарлык интенсивдүүлүктү ойготушкан.Исраил композиторлору да жезди заманбап литургиялык музыкага кошуп, байыркы салттарга сый-урмат көрсөтүшкөн."

Индуизм: Ыйык Нагасварам

Түштүк Индиянын ийбадатканасында Nagaswaram эң маанилүү орунду ээлейт. техникалык жактан эки камыштан жасалган аспап болсо да, анын денеси металл коңгуроосу бар жыгачтан жасалган жана анын жаркыраган, терең тону аны жез үй-бүлөсүнө жакын жайгаштырат. Нагасварам Мангала вадхиам жакшы аспап деп эсептелет жана ийбадаткананын жүрүшү, ырым-жырымдар, үйлөнүү үлпөттөрү жана майрамдары учурунда ойнотулат.

Нагасварамдын үнү атмосфераны тазалайт жана кудайлардын катышуусун чакырат деп эсептелет. Батыштын жез аспаптарынан айырмаланып, алар көбүнчө гармонияда ойношот, нагасварам, адатта, бир мелодиялык сызыкты ойнойт, тайвил барабан менен коштолот.Эффект экстаздуу жана тартиптүү, узун, агып жаткан обон, ал ырым-жырымдын ритми менен көтөрүлөт жана кулап түшөт.

Буддизм: Дунхен жана медитациялык үн

Тибет буддизми дүйнөлүк диндеги эң өзгөчө жез салттардын бирин иштеп чыккан. dungchen - бул узундугу он метрден ашык болушу мүмкүн болгон жезден же жезден жасалган узун сурнай. Анын үнү мелодиялык эмес, бирок тембралдык - дене жана акыл аркылуу термелет. Монахтар пуя жана ыйык бий, шамсон, терең медитация үчүн терең ой жүгүртүү үчүн негиз түзөт.

"Анын үнү көңүлдү сыртка бурбай, ички дүйнөгө бурат, туруктуу үндөр акылды отурукташууга үндөйт, ал эми үндүн физикалык термелүүсү негиздөө сезимин жаратат.Ошентип, дубель буддисттик медитациянын негизги принциптерин чагылдырат: туруктуулук, катышуу жана концептуалдык ой жүгүртүүгө байланбагандык. аспап көбүнчө салтанаттардын башында жана аягында ойнолот, ыйык убакыттын чегин белгилейт. """

Жергиликтүү жана элдик салттар

"Анын айтымында, ""Анд тоолорунда жергиликтүү калк жезден жасалган аспаптарды колдонушат, алар жергиликтүү жана католик салттарын айкалыштырган диний майрамдарда жезден жасалган узун сурнайды ойношот."

Акустика

Жездин ыйык чөйрөдө болгон күчү жөн гана маданий эмес, ал физикага жана психологияга негизделген. жез аспаптар адам денеси менен резонанс жараткан бай гармониялык спектрди пайда кылат. туба же бас тромбонунун негизги жыштыгы угуу менен бирге дененин тийүү сезимин стимулдаштырат.

Музыкалык психологиядагы изилдөөлөр жез аспаптардын жай, туруктуу тондору допаминдин бөлүнүп чыгышын жана мээдеги демейки режимдеги тармакты активдештире аларын көрсөттү.Бул нейробиологиялык жооптор өзүн-өзү чагылдыруу, маани түзүү жана трансценденттик тажрыйба менен байланышкан. фанфар - кыска, кайраттуу жез өтмөгү - башка, бирок бирдей күчтүү таасир этет, мээнин сыйлык системасын активдештирет жана күтүү жана кубаныч сезимдерин жаратат.

"Алардын электрондук күчөтпөстөн үн чыгаруу жөндөмдүүлүгү аларды чоң соборлор, мечиттер жана ибадатканалар үчүн идеалдуу кылат, ал жерде табигый акустика маанилүү. жез үндүн багыттуу сапаты оюнчуларга аспаптарын имараттын белгилүү бир бөлүктөрүнө багыттап, жыйналышты бир нече багыттан кызыктырган мейкиндик эффекттерин жаратууга мүмкүндүк берет. бул заманбап ачылыш эмес. ""Сент-Марк базиликанын композиторлору бул касиеттерди интуитивдүү түшүнүп, аларды рухий эффект үчүн колдонушкан."

Ыйык жез репертуары: практикалык колдонмо

Ыйык жез музыканы изилдеген музыканттар репертуарга бай. Төмөнкү чыгармалар Ренессанс доорунан бүгүнкү күнгө чейинки салттын маанилүү белгилерин билдирет.

  • "Канзоналар жана сонаталар - бул 16-кылымдын аягындагы ""Канзоналар жана сонаталар"" (англ. Canzonas and Sonatas for Multi-Sors) - бул чоң чиркөөлөрдөгү жездин мейкиндик мүмкүнчүлүктөрүн көрсөткөн чыгармалар."
  • Хайнрих Шутц Симфония Сакра: Шутц Габриели менен окуган жана Германияга Венеция стилин алып келген. Анын үндөр жана жез үчүн ыйык концерттери күчтүү, бирок жеткиликтүү.
  • "Кантаталар: ""Кантаталар"" - бул жездин литургияны басып албастан кантип кызмат кыла аларын көрсөткөн көрүнүктүү сурнай бөлүктөрү."
  • Георгий Фридрих Гендель Мессия жана Детинген Те Деум: Гендельдин сурнай жазуусу жаркыраган жана идиоматикалык, чиркөө орнотуулары үчүн мыкты аткаруу материалдарын камсыз кылат.
  • "Оливье Мессиан (FLT:1) ""Экспекто тирилүү"" (Et exspecto resurrectionem mortuorum) - 20-кылымдагы шамал жана жез шедеврлери тирилүү сырын туруктуу аккорддор жана фанфардык кыймыл-аракеттер аркылуу изилдейт."
  • "Аугсбург чебинин, Конкордиянын жана ""Таңкы жылдыз музыкасы"" сыяктуу басмаканалар стандарттуу гимндер үчүн жүздөгөн жез аранжировкаларды сунушташат.Бул чиркөө жез программалары үчүн мыкты ресурстар, чектелген репетиция убактысы бар."

Чиркөө жез программасын куруу

Көптөгөн жыйналыштар жез ансамблдерди түзүп, аларды сыйынууга баалуу кошумчалар катары көрүшөт.

Музыканттарды жалдоо

Мектептерде жез аспаптар менен ойногон көптөгөн коомдук мүчөлөр маанилүү контекстте ойноону улантууга ынтызар. чиркөө бюллетендериндеги билдирүүлөр, жергиликтүү музыкалык дүкөндөрдүн тизмеси жана социалдык медиа посттору көбүнчө кызыкдар оюнчуларды берет. кээ бир чиркөөлөр тажрыйбалуу оюнчуларды тартуу үчүн чакан стипендияларды сунуш кылышат, ал эми башкалары ыктыярчыларга таянышат. Колледждин музыкалык программалары портфелдери үчүн аткаруу тажрыйбасына муктаж болгон студенттик жез оюнчулар үчүн мыкты булактар.

Репертуарды тандоо

Литургиялык сезимталдык жез музыканы тандоодо абдан маанилүү. мисалы, орозо учурунда өтө көп фанфарь сезондун чагылдыруучу тону менен кагылышы мүмкүн.Адвент үмүттүү, бирок сабырдуу ойноону талап кылат, ал эми Пасха кубанычты талап кылат. Көптөгөн басмаканалар литургиялык календарьды сыйлаган сезондук коллекцияларды сунушташат.

Кызматтарга жезди киргизүү

"Күрүчтүн көлөмү жана жаркырагандыгы кызматтын башталышын жана аякташын билдиргендиктен, процессалдар жана рецессиялык чыгармалар жез үчүн табигый жерлер болуп саналат. жез ошондой эле жыйналыштын ырын коштоп, хорду колдойт же сунуштоо же ой жүгүртүү учурунда жеке чыгармаларды ойной алат. кээ бир чиркөөлөр эки аспап үй-бүлөсүн бириктирген ""көрмө жана орган"" концерттери менен ийгиликке жетишти, бул чоң жана лирикалык үндү жаратат."

Жез тондордун руханий психологиясы

"Эмне үчүн жез сыйынуу үчүн ылайыктуу деп эсептейт? жооптун бир бөлүгү аспаптын кол салуу жана колдоо жөндөмдүүлүгүндө жатат. бир сурнай нотасы боёлгон айнек аркылуу жарыктын шахтасы сыяктуу унчукпай кесип, көңүлдү буруп, ыйык учурду белгилеши мүмкүн. ошол эле учурда, тромбон хору жылуу, курчап турган үн чыгара алат, ал сооротот жана бириктирет. бул экилик рухий саякатты чагылдырат: пайгамбарлык түшүнүк учурлары жана тынч ой жүгүртүү мезгили. """

Жез ойноонун физикалык мүнөзү да маанилүү. Жез оюнчусу бүтүндөй денени - дем алууну, эриндерди, колдорду жана ядрону - үн чыгаруу үчүн катыштырышы керек.Бул чагылдырылган практика диний тажрыйбанын инкарнациялык аспектисин чагылдырат, анда рух материя менен жолугушат. Жез оюнчуларынын визуалдык элементи, алардын жаркыраган аспаптары жана жандуу аткаруусу, жаздырылган музыка кайталана албаган жолдор менен жыйналыштын көңүлүн бурат.

Жыйынтык

"Шофердин байыркы кыйкырыгынан Пасха эртең мененки жеңиш сурнайларына чейин, жез аспаптар дүйнөдөгү ыйык музыкалык салттарда туруктуу орунду ээледи. алардын үнү диний тажрыйбанын улуулугун жана жакындыгын чагылдырууга өзгөчө ылайыктуу. өкүнүүнү ойготуу, тирилүү майрамдоо же ой жүгүртүүнү бекемдөө, жез сөздөрдөн ашып түшкөн жана адам рухун кудайга тарткан тилди сүйлөйт. музыканттар жана сыйынуу жетекчилери үчүн бул салтты түшүнүү бай, маңыздуу сыйынууга эшиктерди ачат. """

Бул теманы андан ары изилдөө үчүн окурмандар ыйык музыканын Британикасынын жалпы көрүнүшүн , шофарадагы NPR өзгөчөлүгүн жана ыйык музыкадагы сурнайлар боюнча Г. Хенле Верлаг колдонмосун карап чыгууга чакырылат.