The voice of the Divine: Brass Instruments in Sacred Music

पीतल की आवाज एक अवांछनीय अधिकार रखती है। एक तुरही प्रशंसक परिवेशी शोर के माध्यम से कटौती करता है, ध्यान देता है और कुछ महत्वपूर्ण संकेत करता है। एक पार मिलेनिया और महाद्वीपों में, धार्मिक परंपराओं ने इस शक्ति को मान्यता दी है और इसे आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए दोहन किया है। प्राचीन यरूशलेम में एक राम के सींग के विस्फोट से बौद्ध मठ के कांस्य घंटी तक, पीतल के उपकरणों ने मानव और पवित्र के बीच सहमति के रूप में कार्य किया है। इस बात को समझना कि कैसे और क्यों इन उपकरणों ने पूजा में अपना रास्ता पाया, कैसे संगीत धार्मिक अनुभव को आकार देता है।

दुनिया भर में पवित्र संगीत परंपराओं ने एक सरल लेकिन गहन कारण के लिए पीतल को गले लगाया है: धातु उपकरणों की बायां मानव शरीर के साथ उन तरीकों से पीछे हट जाती हैं जो ग्राउंडिंग और ट्रांसेंडेंट दोनों को महसूस करती हैं। कम पीतल के नोट का भौतिक कंपन छाती में महसूस किया जा सकता है, जबकि आध्यात्मिक ध्यान की मांग के लिए दैनिक जीवन के शोर के माध्यम से उच्च तुरही कटौती की स्पष्टता। यह दोहरी क्षमता - जमीन पर और ऊंचा करने के लिए - पीतल को अद्वितीय रूप से धार्मिक अनुभव की पैराडॉक्सिकल प्रकृति के अनुकूल बनाता है, जो अक्सर दिव्य के साथ सामग्री की दुनिया को जोड़ने की कोशिश करता है।

प्राचीन उत्पत्ति: चर्च से पहले पीतल

धातु सींग और धार्मिक अभ्यास के बीच संबंध लिखित इतिहास को पूर्व निर्धारित करता है। प्राचीन पूर्व के पुरातात्विक सबूतों से पता चलता है कि प्रारंभिक सभ्यताओं ने मंदिर समारोह में उपयोग के लिए चांदी, कांस्य और तांबे से तुरही तैयार किए। न्यू किंगडम अवधि से मिस्र के मकबरे पेंटिंग्स में पुजारी को भगवान अमुन-Ra को सम्मानित करने के अनुष्ठानों के दौरान लंबे, सीधे तुरही उड़ाने का चित्रण किया गया। ये उपकरण केवल संगीतमय थे; वे अनुष्ठान वस्तुओं को देवताओं की आवाज को खुद ले जाने के लिए माना जाता था।

मेसोपोटामिया में, निनेवे शो संगीतकारों के शहर से राहत नक्काशी धार्मिक जुलूस के दौरान तुरही खेल रही है। बेबीलोनियों ने अपने राजा की उपस्थिति की घोषणा करने के लिए पीतल के समान उपकरणों का उपयोग किया, जिन्हें पृथ्वी पर एक दिव्य प्रतिनिधि माना गया था। शाही प्राधिकरण और दिव्य उपस्थिति के बीच इस संबंध ने एक पैटर्न स्थापित किया जो सदियों तक जारी रहेगा: पीतल की आवाज ने मानव शक्ति और पवित्र रहस्य के चौराहे को संकेत दिया।

The Shofar: An Unbroken Tradition

कोई साधन बेहतर यहूदी की तुलना में धार्मिक अभ्यास में पीतल की स्थायी शक्ति को दिखाता है shofar]. एक राम के सींग से बने, shofar एक कच्चे, प्राइमल ध्वनि उत्पन्न करता है जो संगीत सम्मेलन को परिभाषित करता है। यह किसी भी पश्चिमी अर्थ में उदासीन नहीं है, फिर भी इसकी चार अलग कॉल - ]tekiah], ]], ]teruah], और [FLT] है कि तीन साल के लिए सटीक संरक्षित]]

यह शोफर पूरे हिब्रू बाइबिल में दिखाई देता है। एक्सोदेस 19, में माउंट सिनाई पर shofar की आवाज जोर से बढ़ी क्योंकि मूसा ने दस आज्ञाओं को प्राप्त करने के लिए चढ़ाई की, जो भगवान की भारी उपस्थिति का संकेत दिया। जोशुआ की पुस्तक में shofar ब्लास्ट का वर्णन किया गया है जो जेरिको की दीवारों को नीचे लाया था, जो ध्वनि के माध्यम से दिव्य शक्ति का प्रदर्शन था। आधुनिक यहूदी अभ्यास में, shofar को एलूल के महीने के दौरान दैनिक रूप से उड़ा दिया जाता है, जिससे रोश हशाना और योम किपपुर तक पहुंच जाता है। इसकी ध्वनि केवल संगीत नहीं है लेकिन एक आध्यात्मिक अलार्म, जो भगवान के साथ विश्राम और सहभागी है।

ग्रेट धार्मिक परंपरा में पीतल

विभिन्न धार्मिक संस्कृतियों ने अपनी खुद की धार्मिक जरूरतों के लिए पीतल के उपकरणों को अनुकूलित किया है। प्रत्येक परंपरा पीतल की ध्वनि के विभिन्न गुणों पर जोर देती है - स्पष्टता, शक्ति, गर्मी, या गहराई - पवित्र की अपनी अनूठी दृष्टि को व्यक्त करने के लिए।

ईसाई धर्म: स्वर्गीय तुरही और सांस बैंड

ईसाई परंपरा में पवित्र संगीत में पीतल का सबसे व्यापक लिखित रिकॉर्ड है, जो लगभग दो हजार वर्षों तक फैले हुए हैं। नया नियम स्वयं दिव्य शक्ति के प्रतीक के रूप में तुरही स्थापित करता है। Apostle पॉल लिखते हैं कि पुनरुत्थान की घोषणा "परमेश्वर का तुरही" (1 थिस्सलोनियन 4:16) द्वारा की जाएगी, और बुक ऑफ रिव्लेशन सात स्वर्गदूतों को इतिहास के अंत में हराया गया है। इन बाइबिल छवियों के आकार का है कि कैसे ईसाईयों ने पूजा में पीतल के उपकरणों को सुना।

मध्ययुगीन अवधि के दौरान, ब्रास इंस्ट्रूमेंट्स का इस्तेमाल ईसाई liturgy में किया गया था, क्योंकि चर्च ने पूजा के सबसे शुद्ध रूप के रूप में स्वर संगीत का पक्ष लिया था। हालांकि, पुनर्जागरण द्वारा, संगीतकारों ने पीतल को पवित्र कार्यों में शामिल करना शुरू किया। वेनिस स्कूल, सेंट मार्क्स बेसिलिका में केंद्रित, जिसने एंटीफ़ोनल ब्रास लेखन का नेतृत्व किया। संगीतकारों जैसे Giovanni Gabrieli ] ने कई पीतल के चोरों के लिए काम लिखा था जो गिरजाघर के विभिन्न बालकनियों में तैनात थे, जो स्वर्गीय संवाददाताओं का एक स्थानिक प्रतिनिधित्व करते थे।

बारोक युग ने पवित्र संगीत में तुरही की भूमिका का विस्तार किया। जोहान सेबेस्टियन बाख] और George Frideric Handel]] ने तुरही भागों को लिखा जो खिलाड़ियों से असाधारण कौशल की मांग करते थे। B Minor में Bach का मास उन भागों को दर्शाता है जो साधन के उच्चतम रजिस्टर में चढ़ते हैं, जो स्वर्ग की महिमा का सुझाव देते हैं। हैंडेल की मेशिया परंपरा "Hallelujah Chorus" के चरमोत्कर्ष पर तुरही रखती है, जहां उनके उज्ज्वल क्षय इस संगीत के लिए एक त्रिशय का प्रतीक है।

19 वीं सदी में, पीतल के बैंड का उदय प्रोटेस्टेंट पूजा को बदल दिया, विशेष रूप से इंग्लैंड और अमेरिका में। साल्वेशन आर्मी ने अपने evangelical मिशन के लिए पीतल के बैंड को केंद्रीय बनाया, यह मानते हुए कि उपकरणों की मात्रा और प्रतिभा भीड़ को आकर्षित कर सकती है और मुक्ति की खुशी को व्यक्त कर सकती है। पीतल के लिए भजन व्यवस्था व्यापक रूप से उपलब्ध हो गई, और चर्च ने अपने स्वयं के कलाकारों को बनाना शुरू किया। आज, कई ईसाई परंपराएं प्रमुख दावत दिनों, ईस्टर सेवाओं और क्रिसमस की पूर्व संध्या समारोहों के लिए पीतल का उपयोग करती हैं, जहां उपकरण एक उत्सव ऊर्जा जोड़ते हैं जो अकेले अंग नहीं बन सकते हैं।

यहूदी धर्म: Shofar से परे

जबकि फार सबसे प्रसिद्ध यहूदी पीतल के साधन हैं, बाइबिल परंपरा भी hatzotzerah] का वर्णन करती है, मंदिर अनुष्ठान में इस्तेमाल एक सीधी चांदी तुरही। संख्याओं की पुस्तक इन तुरही का वर्णन करती है जो समुदाय को एक साथ बुलाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, ताकि शिविर के टूटने का संकेत दिया जा सके, और युद्ध के समय में अलार्म ध्वनियों को ध्वनि दिया जा सके। हैट्ज़ोरट मंदिर बलिदान और दावत दिनों में भी खेला गया था, उनकी चांदी की घी और स्पष्ट स्वर दिव्य उपस्थिति का प्रतीक थे।

70 सीई में दूसरे मंदिर के विनाश के बाद, हैट्ज़ेराह अनुष्ठान के उपयोग से बाहर हो गया। केवल एक निरंतर liturgical साधन के रूप में बच गया। हालांकि, आधुनिक युग में यहूदी संगीतकार ने नए रूपों में पीतल की परंपरा को पुनर्जीवित किया है। Leonard Bernstein's Symphony No. 1, "Jeremiah", "Wiktsu" आधुनिक ऑर्केस्ट्रा के पीतल अनुभाग की पूरी शक्ति का उपयोग भविष्यद्वक्ता की तीव्रता को बढ़ाने के लिए करता है। इज़राइली संगीतकारों ने समकालीन liturgical संगीत में पीतल को भी शामिल किया है, जिससे कि प्राचीन सम्मान परंपराओं को कान के लिए काम करता है।

हिन्दू धर्म: The Sacred Nagaswaram

दक्षिण भारतीय मंदिर पूजा में, nagaswaram में सर्वोच्च महत्व की स्थिति है। हालांकि तकनीकी रूप से एक डबल-रीड इंस्ट्रूमेंट, इसका शरीर एक धातु की घंटी के साथ लकड़ी से बना है, और इसकी उज्ज्वल, मर्मज्ञ स्वर इसे पीतल के परिवार के करीब रखता है। नागासवारम को एक मैंगाला वध्याम ] - एक शुभ साधन - और मंदिर की प्रक्रिया, अनुष्ठान की पेशकश और शादी समारोह के दौरान खेला जाता है।

नागास्वरम की ध्वनि को वातावरण को शुद्ध करने और देवताओं की उपस्थिति को लागू करने के लिए माना जाता है। पश्चिमी पीतल के उपकरणों के विपरीत, जो अक्सर सद्भाव में खेलते हैं, नागास्वरम आमतौर पर एक एकल धुन रेखा निभाता है, जिसमें thavil ड्रम शामिल हैं। प्रभाव दोनों ecstatic और अनुशासित है, एक लंबा, बहते हुए धुन जो बढ़ती है और अनुष्ठान के लय के साथ गिरती है। खिलाड़ी साधन की मांग करने वाले सांस नियंत्रण और आभूषणों को मास्टर करने के लिए वर्षों तक ट्रेन करते हैं, और सबसे अच्छा नागावर्म कलाकारों को अपने अधिकार में आध्यात्मिक आंकड़े के रूप में बदला जाता है।

बौद्ध धर्म: दंगचेन और मध्यकालीन ध्वनि

तिब्बती बौद्ध धर्म ने विश्व धर्म में सबसे विशिष्ट पीतल परंपराओं में से एक विकसित किया है। dungchen] एक लंबा तुरही है, अक्सर पीतल या तांबे से बना है, जो दस फीट से अधिक लंबाई तक बढ़ा सकता है। इसकी ध्वनि उदासीन नहीं बल्कि बाहुबल है - एक कम, निरंतर ड्रोन जो शरीर और मन के माध्यम से कंपन करता है। मोंक्स इस तरह के रूप में समारोहों के दौरान जोड़े में डंगचेन खेलते हैं ]]पूजा [FLT: 3] और पवित्र चम नृत्य, जहां उपकरण की गहरी अनुनाद ने ध्यान के लिए एक सोनिक नींव बनाई।

डंगचेन पश्चिमी पीतल के उपकरणों की तुलना में एक अलग आध्यात्मिक कार्य करता है। ध्यान देने के बजाय, इसकी ध्वनि जागरूकता को आगे बढ़ाती है। निरंतर स्वर मन को व्यवस्थित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, और ध्वनि का भौतिक कंपन ग्राउंडिंग की भावना पैदा करता है। इस तरह, डंगचेन बौद्ध ध्यान के प्रमुख सिद्धांतों का प्रतीक है: स्थिरता, उपस्थिति और अवधारणात्मक विचार के लिए गैर-संलग्नता। उपकरण अक्सर शुरू और समारोह के अंत में खेला जाता है, जो पवित्र समय की सीमाओं को चिह्नित करता है।

स्वदेशी और लोक परंपरा

प्रमुख विश्व धर्मों से परे, स्वदेशी परंपराओं ने आध्यात्मिक उपयोग के लिए अपने स्वयं के पीतल के उपकरणों का विकास किया है। पश्चिम अफ्रीका में, kakakaki] पीतल या टिन से बना एक लंबा तुरही है, जो शाही समारोहों और धार्मिक त्यौहारों में हौसा संगीतकारों द्वारा खेला जाता है। उपकरण का ध्वनि अधिकार करती है और प्रमुखों की शक्ति और आत्माओं की उपस्थिति से जुड़ी है। एंड्स में, एंडियन समुदाय सिंक्रेटिक धार्मिक समारोहों में पीतल के उपकरणों का उपयोग करते हैं जो स्वदेशी और कैथोलिक परंपराओं को मिश्रित करते हैं। ये उदाहरण दिखाते हैं कि पीतल की आध्यात्मिक शक्ति किसी भी संस्कृति या धर्मशास्त्र तक सीमित नहीं है।

Awe के Acoustics

पवित्र सेटिंग्स में पीतल की शक्ति केवल सांस्कृतिक नहीं है - यह भौतिकी और मनोविज्ञान में निहित है। पीतल के उपकरण एक समृद्ध हार्मोनिक स्पेक्ट्रम का उत्पादन करते हैं जो मानव शरीर के साथ अनुनादित होते हैं। एक टब या बेस ट्रॉम्बा की मूलभूत आवृत्ति को जितना सुना जा सकता है, शरीर की सुनवाई के साथ स्पर्श की भावना को उत्तेजित करता है। यह बहु-सेंसर अनुभव, वह की भावनाओं को प्रेरित कर सकता है और धार्मिक अनुभव के लिए केंद्रीय है।

संगीत मनोविज्ञान में अनुसंधान से पता चला है कि पीतल के उपकरणों से धीमी, निरंतर स्वर डोपामाइन की रिहाई को ट्रिगर कर सकते हैं और मस्तिष्क में डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क को सक्रिय कर सकते हैं। ये न्यूरोबायोलॉजिकल प्रतिक्रियाएं आत्म-प्रतिबिंबन, अर्थ-निर्माण और ट्रांसकैन्डेंट अनुभव से जुड़ी हैं। प्रशंसक - एक छोटा, बोल्ड पीतल का मार्ग - एक अलग लेकिन समान रूप से शक्तिशाली प्रभाव पैदा करता है, मस्तिष्क की इनाम प्रणाली को सक्रिय करता है और प्रत्याशा और खुशी की भावनाओं को उत्पन्न करता है। एक धार्मिक संदर्भ में, यह न्यूरोलॉजिकल प्रतिक्रिया एक जुलूस या एक भजन के चरमोत्कर्ष जैसे क्षण बना सकती है।

पीतल के उपकरणों में पूजा स्थलों के लिए व्यावहारिक लाभ भी हैं। इलेक्ट्रॉनिक प्रवर्धन के बिना ध्वनि की परियोजना की उनकी क्षमता उन्हें बड़े गिरजाघरों, मस्जिदों और मंदिरों के लिए आदर्श बनाती है जहां प्राकृतिक ध्वनिक पदार्थ होते हैं। पीतल की ध्वनि की दिशात्मक गुणवत्ता खिलाड़ियों को इमारत के विशिष्ट भागों पर अपने उपकरणों का लक्ष्य बनाने की अनुमति देती है, जिससे स्थानिक प्रभाव उत्पन्न हो जो कई दिशाओं से एकत्रीकरण को संलग्न करते हैं। यह एक आधुनिक खोज नहीं है - सेंट मार्क्स बेसिलिका के संगीतकारों ने इन गुणों को सहज रूप से समझा और उन्हें आध्यात्मिक प्रभाव के लिए शोषण किया।

Sacred Brass Repertoire: एक प्रैक्टिकल गाइड

पवित्र पीतल के संगीत की खोज करने वाले संगीतकारों को आकर्षित करने के लिए प्रतिशोध का धन है। निम्नलिखित कार्य परंपरा में आवश्यक स्थलों का प्रतिनिधित्व करते हैं, वर्तमान में पुनर्जागरण से।

  • ]Giovanni Gabrieli – Canzonas and Sonatas for multi-functional brass choirs: 16 वीं सदी के अंत से ये काम बड़े चर्चों में पीतल की स्थानिक संभावनाओं को दर्शाता है। Sonata pian' e forte] इस प्रदर्शन के लिए नए पीतल के कलाकारों के लिए एक उत्कृष्ट प्रारंभिक बिंदु है।
  • ]Heinrich Schütz – Symphoniae Sacrae: Schütz Gabrieli के साथ अध्ययन किया और वेनिस शैली जर्मनी के लिए लाया। आवाज और पीतल के लिए उनके पवित्र संगीत कार्यक्रम शक्तिशाली अभी तक सुलभ हैं।
  • जोहान सेबेस्टियन बाख - कैंटाटास BWV 31, 51, और 172: ये कैंटाटाटास प्रमुख तुरही भागों की विशेषता है जो इस मॉडल को कैसे पीतल को भारी बिना liturgy की सेवा कर सकते हैं।
  • ]George Frideric Handel – मेस्या और Dettingen Te Deum: Handel's trumpet लेखन शानदार और मूर्खतापूर्ण है, जो चर्च सेटिंग्स के लिए उत्कृष्ट प्रदर्शन सामग्री प्रदान करता है।
  • Olivier Messiaen – Et exspecto resurrectionem mortuorum:इस 20 वीं सदी के कृति के लिए हवाओं और पीतल खोजों के रहस्य के लिए पुनर्जीवन के माध्यम से सतत chords और प्रशंसक इशारों. यह मांग है लेकिन लगभग उन्नत पहनाव के लिए पुरस्कृत है।
  • ]Contemporary hymn व्यवस्था : ऑग्सबर्ग फोर्ट्रेस, कॉन्सोर्डिया और मॉर्नस्टार संगीत जैसे प्रकाशकों ने मानक भजनों के लिए सैकड़ों पीतल की व्यवस्था की पेशकश की। ये सीमित पुन: सुनवाई समय के साथ चर्च पीतल के कार्यक्रमों के लिए उत्कृष्ट संसाधन हैं।

चर्च ब्रास कार्यक्रम का निर्माण

कई मण्डली जो पीतल के कलाकारों का गठन किया है उन्हें पूजा के लिए मूल्यवान जोड़ मिलते हैं। एक कार्यक्रम शुरू करने के लिए स्थानीय संदर्भ के लिए विचारशील योजना और संवेदनशीलता की आवश्यकता होती है।

संगीतकारों की भर्ती

कई सामुदायिक सदस्यों ने जो स्कूल बैंड में पीतल के उपकरण खेले थे, एक सार्थक संदर्भ में खेलना शुरू करने के लिए उत्सुक हैं। चर्च बुलेटिन, स्थानीय संगीत स्टोर लिस्टिंग में घोषणा, और सोशल मीडिया पोस्ट अक्सर इच्छुक खिलाड़ियों को पैदा करते हैं। कुछ चर्च अनुभवी खिलाड़ियों को आकर्षित करने के लिए छोटे-छोटे स्टिपेंड प्रदान करते हैं, जबकि अन्य स्वयंसेवकों पर भरोसा करते हैं। कॉलेज संगीत कार्यक्रम छात्र पीतल के खिलाड़ियों के लिए उत्कृष्ट स्रोत हैं जिन्हें उनके पोर्टफोलियो के लिए प्रदर्शन अनुभव की आवश्यकता होती है।

Repertoire

जब पीतल संगीत का चयन करते हैं तो लिटरजिकल संवेदनशीलता आवश्यक है। उदाहरण के लिए, लेन्ट के दौरान बहुत अधिक प्रशंसक मौसम के प्रतिबिंबित स्वर के साथ संघर्ष कर सकते हैं। एडवेंंट उम्मीद के साथ-साथ संयमित खेल के लिए कहता है, जबकि ईस्टर को अतिशयोक्ति की मांग होती है। कई प्रकाशक मौसमी संग्रह प्रदान करते हैं जो liturgical calendar का सम्मान करते हैं। समूह की क्षमता में कठिनाई से मिलान करना भी बुद्धिमान है - एक संघर्षशील पीतल की पहनाव केवल पूजा से दूर हो सकती है, जितना कि एक उत्कृष्ट व्यक्ति इसे बढ़ा सकता है।

ब्रास इनो सर्विसेज को शामिल करना

पीतल पूजा में कई भूमिकाओं की सेवा कर सकते हैं। प्रसंस्कृतियों और पुनरावर्ती पीतल के लिए प्राकृतिक स्थान हैं, क्योंकि उपकरणों की मात्रा और प्रतिभा सेवा की शुरुआत और अंत संकेत देती है। पीतल भी एकत्रीकरणात्मक गायन के साथ, प्रस्ताव या ध्यान के दौरान गाना बजाने वाले गायक का समर्थन कर सकते हैं। कुछ चर्चों ने "ब्रास और ऑर्गन" संगीत कार्यक्रम के साथ सफलता प्राप्त की है जो दो उपकरण परिवारों को जोड़ते हैं, जिससे एक ध्वनि उत्पन्न होती है जो भव्य और lyrical दोनों है।

ब्रास टोन का आध्यात्मिक मनोविज्ञान

पीतल की पूजा के लिए इतनी उपयुक्त क्यों महसूस करता है? उत्तर का हिस्सा आक्रमण और बनाए रखने दोनों के लिए साधन की क्षमता में निहित है। एक एकल तुरही नोट को दाग वाले गिलास के माध्यम से प्रकाश के शाफ्ट की तरह मौन के माध्यम से काट सकता है, ध्यान देने और पवित्र क्षण को इंगित करता है। उसी समय, एक ट्रॉम्बोन चोर एक गर्म, आकर्षक ध्वनि उत्पन्न कर सकता है जो आराम और एकजुट हो जाता है। यह द्वंद्विता आध्यात्मिक यात्रा को प्रतिबिंबित करती है: भविष्य की स्पष्टता और शांत अवमानना के समय के क्षण।

पीतल खेलने की भौतिकता भी मायने रखती है। एक पीतल के खिलाड़ी को पूरे शरीर को सांस, होंठ, हथियार और कोर को ध्वनि उत्पन्न करने के लिए संलग्न करना चाहिए। यह अवतारित अभ्यास धार्मिक अनुभव के अवतार पहलू को प्रतिबिंबित करता है, जहां आत्मा मामले से मिलती है। पीतल के खिलाड़ियों का दृश्य तत्व, उनके चमकदार उपकरणों और एनिमेटेड प्रदर्शन के साथ, संगीत को दोहराने के तरीके में एकत्रीकरण का ध्यान आकर्षित करता है।

निष्कर्ष

shofar के प्राचीन काल से पूर्वी सुबह के विजयी तुरही तक, पीतल के उपकरणों ने दुनिया की पवित्र संगीत परंपराओं में एक स्थायी स्थान अर्जित किया है। उनकी आवाज़ अद्वितीय रूप से राजसी और धार्मिक अनुभव की अंतरंगता दोनों को व्यक्त करने के लिए अनुकूल है। चाहे प्रार्थना जागृत करना, पुनरुत्थान का जश्न मनाना, या एंकरिंग ध्यान देना, पीतल एक ऐसी भाषा बोलना जारी रखता है जो शब्दों को बदल देती है और दिव्य की ओर मानव आत्मा को आकर्षित करती है। संगीतकारों और पूजा नेताओं के लिए, इस परंपरा को समझने से अमीर, अधिक सार्थक पूजा के लिए दरवाजे खुल जाते हैं। पीतल की आवाज पवित्र - बोल्ड, स्पष्ट और स्थायी की आवाज है।

इस विषय के आगे अन्वेषण के लिए, पाठकों को ]] ब्रिटनिका से पवित्र संगीत का अवलोकन , ]NPR सुविधा ऑन shofar ], और G. Henle Verlag गाइड टू trumpets इन पवित्र संगीत ]].