brass-history
La rolo de Brass Instruments en Sacred kaj Religious Music Traditions
Table of Contents
La Voĉo de la Dio: Latuno-Instruaĵoj en Sacred Music
La sono de latuno portas nekontesteblan aŭtoritaton. trumpeto fanfaro tranĉas tra ĉirkaŭa bruo, komandas atenton, kaj signalas ion gravan. Trans Jarmiloj kaj trans kontinentoj, religiaj tradicioj rekonis tiun potencon kaj kontrolita ĝin por spiritaj celoj. De la eksplodo de la korno de virŝafo en antikva Jerusalemo al la bronzaj sonoriloj de budhana monaĥejo, latunaj instrumentoj funkciis kiel akvokonduktiloj inter la homo kaj la sankta.
Sanktaj muzikaj tradicioj ĉirkaŭ la mondo ampleksis latunon por simpla sed profunda kialo: la sonkoloro de metalinstrumentoj resonas kun la homa korpo laŭ manieroj kiuj sentas kaj muelante kaj transcendenta. La fizika vibrado de malalta latuna noto povas esti sentita en la brusto, dum la torcanta klareco de alta trumpettranĉo tra la bruo de ĉiutaga dia vivo por postuli spiritan atenton.
Antikvaj Originoj: Latuno Antaŭ la eklezio
La rilato inter metalkornoj kaj religia praktiko datas de antaŭ skriba historio. Arkeologia indico de la antikvaj Proksima Oriento montras ke fruaj civilizoj kreis trumpetojn de arĝento, bronzo, kaj kupro por uzo en temploceremonioj. egiptaj tombopentraĵoj de la Nov Regno-periodo prezentas pastrojn blovantajn longajn, rektajn trumpetojn dum ritoj honorantaj la dion Ammono-Ra. Tiuj instrumentoj ne estis simple muzikaj; ili estis ritaj objektoj kreditaj porti la voĉon de la dioj mem.
En Mezopotamio, krizhelpoĉizadoj de la grandurbo de Ninevo montras muzikistojn ludantajn trumpetojn dum religiaj procesioj. La babilonanoj uzis latunajn instrumentojn por sciigi la aspekton de sia reĝo, kiu estis konsiderita dia reprezentanto sur la tero.
La Shofar: Unbroken Tradition
Neniu instrumento pli bone ilustras la elteneman potencon de latuno en religia praktiko ol la juda FLT: kupolshofar . Farita de la korno de virŝafo, la shofar produktas krudan, primal sonon kiu spitas muzikan kongreson. Ĝi ne estas melodia en iu okcidenta signifo, ankoraŭ ĝiaj kvar apartaj vokoj - FLT:2 TF , , FLT:4shevarim [FLTU] kaj tri liturgiaj tagoj - [FLT] - [FLT] - [FLT] - [FLT] - [FLT] - [FLT] - 3] - [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT.
En Eliro 19, la sono de la shofar sur Monto Sinajo kreskis pli laŭta kiam Moseo supreniris por ricevi la Lakalogon, signalante la superfortan ĉeeston de dio. La Libro de Joŝuo priskribas la shofar eksplodojn kiuj alportis malsupren la murojn de Jeriĥo, manifestacion de dia potenco enkanaligita tra sono. En moderna juda praktiko, la shofar estas krevigita gazeton dum la monato da Elul, kondukante supren al Roshanha kaj Yom kaj nur al la spirita komunumo.
Latuno en la grandaj religiaj tradicioj
Malsamaj religiemaj kulturoj adaptis latunajn instrumentojn al siaj propraj teologiaj bezonoj. Ĉiu tradicio emfazas malsamajn kvalitojn de latuna sono - klareco, potenco, varmeco, aŭ profundo - por esprimi sian unikan vizion de la sankta.
Kristanismo: Ĉiela Trumpetoj kaj Earthly Bands
La kristana tradicio havas la plej ampleksan skriban rekordon de latuno en sankta muziko, enhavanta preskaŭ du mil jarojn. La Nova Testamento mem establas la trumpeton kiel simbolon de dia potenco. La Apostle Paul skribas ke la resurekto estos sciigita per "la trumpeto de dio" (1 Thessalonians 4:16), kaj la Apokalipso de Revelacio priskribas sep anĝelojn kun sep trumpetoj kiuj anoncas la finon de historio.
Dum la mezepoka periodo, latunaj instrumentoj estis uzitaj ŝpareme en kristana liturgio, plejparte ĉar la eklezio preferis voĉan muzikon kiel la plej pura formo de kultado. Tamen, de la Renesanco, komponistoj komencis asimili latunon en sanktajn verkojn. La venecia lernejo, centrita ĉe Baziliko de Sankta Marko, iniciatis antifonan latunan skribon. Komponistoj kiel FLT: kupolvino Giovanni Gabrieli skribis verkojn por multoblaj latunaj korusoj poziciigitaj en malsamaj balkonoj, nomante la internan reprezentantaron de la konstruaĵo.
La barokepoko vastigis la rolon de la trumpeto en sankta muziko. [FLT: kupolJohann Sebastian Bach kaj FLT:2 "George Frideric Handel skribis trumpetpartojn kiuj postulis specialan kapablon de ludantoj. Bach's Mass en B Minor havas trumpetpartojn kiuj pliiĝas en la plej altan registron de la instrumento, sugestante la gloron de ĉielo.
En la 19-a jarcento, la pliiĝo de latunaj grupoj transformis protestantan kultadon, precipe en Anglio kaj Ameriko. La Savarmeo igis latunajn grupojn centraj al ĝia evangelia misio, kredante ke la volumeno kaj brileco de la instrumentoj povis altiri homamasojn kaj peri la ĝojon de savo. Himnaranĝoj por latuno iĝis vaste haveblaj, kaj preĝejoj komencis formi siajn proprajn ensemblojn.
Judismo: Preter la Shofar
Dum la shofar estas la plej bonkonata juda latuna instrumento, la biblitradicio ankaŭ priskribas la FLT: kupolzotzerah , rekta arĝenta trumpeto uzita en Temple-rito. La Libro de Kvara Moselibro priskribas tiujn trumpetojn estantajn uzita por voki la komunumon kune, por signali la fendon de tendaro, kaj por soni alarmojn en tempoj de milito.
Post la detruo de la Dua Templo en 70 p.K., la ĉapzotzerah falis el rituzo. Nur la shofar pluvivis kiel kontinua liturgia instrumento. Tamen, judaj komponistoj en la moderna epoko revivigis la latunan tradicion en novaj formoj. [FLT: = la s de kuproLeonard Bernstein Symphony No. 1, "Jeremiah", utiligas la plenan forton de la la la la la la la latuna sekcio de la moderna orkestro por elvoki profetan intensecon paroladon.
Hinduismo: La Sankta Nagaswaram
En sudhinda templo devoto, la FLT: kusengasŭaram tenas pozicion de supera graveco. Kvankam teknike duoble-ricevita instrumento, ĝia korpo estas farita el ligno kun metalsonorilo, kaj ĝia brila, penetra tono metas ĝin proksima al la la latuna familio. La nagasŭaram estas konsiderita FLT:2mangala vadhyam - auspicaj ceremonioj kaj temploproponoj, dum la templo estas faritaj, kaj templo.
La sono de la nagasŭaram verŝajne purigas la atmosferon kaj alvokas la ĉeeston de la dioj. Male al okcidentaj latunaj instrumentoj, kiuj ofte ludas en harmonio, la nagasŭaram tipe ludas ununuran melodian linion, akompanitan per la FLT: Guruthavil tamburo. La efiko estas kaj ekstaza kaj disciplinita, longa, fluanta melodio kiu pliiĝas kaj falas kun la plej bonaj ritmoj de la ritaj ludantoj kiuj estas honoritaj por la mastroj kaj la propraj ornamoj.
Budhismo: La Dungchen kaj Meditative Sound
Tibeta budhismo evoluigis unu el la plej karakterizaj latunaj tradicioj en mondreligio. La FLT: kupolvatino estas longa trumpeto, ofte farita el latuno aŭ kupro, kiu povas etendi al pli ol dek futoj en longo. Ĝia sono ne estas melodia sed timbral - malalta, daŭranta virabelo kiu vibras tra la korpo kaj menso. monaĥoj ludas la sterkon en paroj dum ceremonioj kiel ekzemple FLT:2 puja [FLT3: ] kaj la profunda resonanco, kie la suno estas.
La dungchen servas malsaman spiritan funkcion ol okcidentaj latunaj instrumentoj. Prefere ol nomi atenton kontaktiĝe, ĝia sono tiras konscion enen. La daŭrantaj tonoj instigas la menson por ekloĝi, kaj la fizika vibrado de la sono kreas senton de grundado.
Indiĝenaj kaj popoltradicioj
Preter la plej gravaj mondreligioj, indiĝenaj tradicioj evoluigis siajn proprajn latunajn instrumentojn por spirita uzo. En Okcidentafriko, la FLT: Gurukaki estas longa trumpeto farita el latuno aŭ stano, ludita fare de Hausaj muzikistoj ĉe reĝaj ceremonioj kaj religiaj festivaloj. La sono de la instrumento portas aŭtoritaton kaj estas rilata al la potenco de ĉefoj kaj la ĉeesto de spiritoj.
La Akustiko de Awe
La potenco de latuno en sanktaj kontekstoj ne estas simple kultura - ĝi estas fiksiĝinta en fiziko kaj psikologio. Latuno instrumentoj produktas riĉan harmonian spektron kiu resonas kun la homa korpo. La fundamenta frekvenco de tubjo aŭ bastrombono povas esti sentita tiel multe kiel aŭdite, stimulante la korpon ' s-sensan sperton povas stimuli sentojn de respekto kaj respekto kiuj estas centraj al religia sperto.
Esplorado en muzikpsikologio montris ke malrapidaj, daŭrantaj tonoj de latunaj instrumentoj povas ekigi la liberigon de dopamino kaj aktivigi la defaŭltan reĝimoreton en la cerbo. Tiuj neŭrobiologiaj respondoj estas rilataj al mem-fleksaĵo, kun la signifo-kreado, kaj transcendenta sperto. La fanfaro - mallonga, aŭdaca latuna trairejo - produktas malsaman sed same potencan efikon, aktivigante la kompenssistemon de la cerbo kaj generante sentojn de antaŭĝojo kaj ĝojo.
Latunaj instrumentoj ankaŭ havas praktikajn avantaĝojn por kultadspacoj. Ilia kapablo projekcii sonon sen elektronika plifortigo igas ilin idealaj por grandaj katedraloj, moskeoj, kaj temploj kie natura akustiko materio. La direkteca kvalito de latuna sono permesas al ludantoj celi iliajn instrumentojn ĉe specifaj partoj de la konstruaĵo, kreante spacajn efikojn kiuj engaĝas la parokanaron de multoblaj indikoj.
Sacred Brass Repertoire: Praktika Gvidisto
Muzikistoj serĉantaj esplori sanktan latunan muzikon havas abundon da repertuaro por tiri de.
- FLT: GuruGiovanni Gabrieli - Kanzonoj kaj Sonatoj por multoblaj latunaj korusoj: Tiuj verkoj de la malfrua 16-a jarcento montras la spacajn eblecojn de latuno en grandaj preĝejoj.
- STOR: Heinrich Schütz - Symphoniae Sacrae: Schütz studis kun Gabrieli kaj alportis la venecian stilon al Germanio.
- FLT: "Kulanto Johannes Sebastian Bach" - Cantatas BWV 31, 51, kaj 172: Tiuj kantatoj havas elstarajn trumpetpartojn kiuj modeligas kiel latuno povas servi la liturgion sen superfortado de ĝi.
- FLT: "Komno Georg Frideric Handel" - Mesio kaj Dettingen Te Deum: la trumpetskribo de Handel estas brila kaj idioma, disponigante elstaran spektaklomaterialon por preĝejvaloroj.
- FLT: KOMENTOlivier Messiaen − FLT:2 Et exspecto resurektoem kadavrodefalorum : Tiu 20-ajarcenta majstraĵo por ventoj kaj latuno esploras la misteron de resurekto tra daŭrantaj kordoj kaj fanfarogestoj.
- FLT: KOMENTOJ Kontemprary himnaranĝoj : eldonistoj kiel Augsburg Fortress, Concordia, kaj MorningStar Music ofertas centojn da latunaj aranĝoj por normaj himnoj.
Konstrui Preĝejon Latuno-Programo
Multaj parokanaroj kiuj formis latunajn ensemblojn trovas ilin valoraj aldonoj al kultado.
Rekrutanta Muzikistojn
Multaj komunumanoj kiuj ludis latunajn instrumentojn en lernejgrupoj deziras rekomenci ludadon en senchava kunteksto. Announcements in Church bultenoj, loka muzikbutiklistoj, kaj sociaj amaskomunikilaj postenoj ofte donas interesitajn ludantojn. Kelkaj preĝejoj ofertas malgrandajn stipendiojn por altiri spertajn ludantojn, dum aliaj dependas de volontuloj. College-muzikprogramoj estas elstaraj fontoj por studentaj latunaj ludantoj kiuj bezonas spektaklosperton por siaj paperaroj.
Elektanta Repertoire
Liturgia sentemo estas esenca kiam selekti latunan muzikon. Tro multe da fanfaro dum Lent, ekzemple, povas kolizii kun la reflekta tono de la sezono. Advento postulas espereman sed retenitan ludadon, dum Pasko postulas gajecon. Multaj eldonistoj ofertas laŭsezonajn kolektojn kiuj respektas la liturgian kalendaron.
Enplantante Brass Into Services
Latuno povas servi multoblajn rolojn en kultado. Procesionaloj kaj recesioj estas naturaj lokoj por latuno, kiel la volumeno kaj brileco de la instrumentoj signalas la komencon kaj finon de la servo. Latuno ankaŭ povas akompani kongregacian kantadon, apogi la koruson, aŭ ludi solludajn pecojn dum oferto aŭ meditado. Kelkaj preĝejoj trovis sukceson kun "brasoj kaj organo-" koncertoj kiuj parigas la du instrumentfamiliojn, kreante sonon kiu estas kaj grandioza kaj lirika.
Spirita psikologio de latuno tonoj
Kial latuno sentas tiel konvena por kultado? Parto de la respondo kuŝas en la kapacito de la instrumento por kaj atako kaj daŭrigas. [ citaĵo bezonis ] ununura trumpetnoto povas tranĉi tra silento kiel ŝafto de lumo tra vitralo, komandanta atenton kaj signalante sanktan momenton. En la sama tempo, trombonkoruso povas produkti varman, envolvantan sonon kiu konsolas kaj unuigas.
La fizikeco de ludado de latuno ankaŭ gravas. Latuna ludanto devas engaĝi la tutan korpon - spiron, lipojn, brakojn, kaj kernon - por produkti sonon. Tiu enkarnigita praktiko spegulas la enkarnigan aspekton de religia sperto, kie spirito renkontas materion.
Konkluziva
De la antikva krio de la shofar al la triumfaj trumpetoj de Pasko-mateno, latunaj instrumentoj gajnis permanentan lokon en la sanktaj muzikaj tradicioj de la monda. Ilia sono estas unike konvenita por esprimi kaj la majeston kaj la intimecon de religia sperto. Whether vekiĝo pento, festante resurekton, aŭ ankri meditadon, latuno daŭre parolas lingvon kiu transcendas vortojn kaj tiras la homan spiriton direkte al la Dio. Por muzikistoj kaj kultadgvidantoj egale, tiu tradicio malfermas al pli riĉa voĉo, kaj la sakrado de la sakrado.
Por plia esplorado de tiu temo, legantoj estas instigitaj por konsulti la FLT: kupolBritannica superrigardo de sankta muziko , la FLT:2NPR-trajto sur la shofar , kaj la FLT:4 G. Henle Verlag-gvidisto al trumpetoj en sankta muziko .